“夢”哲学原論〈綱要〉　人が見る夢の世界、その精神・身体原理〈講義〉ヘーゲル・ヤスパースに

本書は、夢に関わる問題を、人類の原点に立ち戻って解明した、学問〔Wissenschaft〕的には初の画期的な著作であり、かつ、学問〔Wissenschaft〕的な原理・原論のレベルでの、初の哲学的講義である。
端的に説けば、「夢の問題」は古く、かつ新鮮であるといってよいであろう。
「古く」とは、精神病理では解決が困難であるゆえ、未だに医師を悩ませ続けてきているからである。
「新鮮」とは、それが学問〔Wissenschaft〕的レベルで問われたことが一度もないからである。
すなわち、その問題を個別的・技能的に問う人はいる。
だが、学問〔Wissenschaft〕的原理・原論としては、学的世界の誰も問うたことはない。
著者、南郷継正は、ヘーゲル『精神現象学』、ヤスパース『精神病理学総論』の実質を究め、以上の 2 著作の事実的・学問〔Wissenschaft〕的欠陥を乗り越えたといえる。
その実際が、本書に「講義」として見事に展開されている。

目次

"まえがき 5
序論「 ""夢""哲学」とは何か 21
第一節夢は哲学（ヘーゲル・ヤスパース）レベルで学んでこそ実態が明白になる 21
第二節夢の問題は私達人間の認識の生生･生成発展を大本にしてこそ解明できる 29
第三節私達人間が夢を見る原点は端的には社会関係での頭脳的労働にある 31
第四節『 ""夢""哲学原論〔綱要〕 』目次の解読 38
第一編哲学的に説く「夢とは何か」 53
第一章夢の哲学的な解明に必須の過程を説く 54
第一節観念論哲学の立場では夢の学的解明は不可能である 54
第二節夢の問題を説くには人類に至るまでの脳の唯物論哲学での解明が必須である 56
第三節「生命の歴史」から説く私達人間の認識への発展過程 60
第四節私達人間の認識（映像）は外界の反映と相対的独立に発展する 65
第五節脳は神経を介して労働と睡眠の異なった総括・統括をしている 68
第二章哲学的でない夢の専門家の実力を説く 74
第一節夢に関する専門家の見解を問う 74
第二節人類の歴史的な文化を学ぶことなしに夢の問題は解けない 76
第三節夢の問題の解明は夢を描かされる脳の過程的構造から出立すべきである 80
第三章夢に関わる私達人間の脳の総括・統括の過程的構造を説く 85
第一節私達人間の脳の総括・統括は四重構造の性質を把持する 85
第二節労働の過程的構造に夢の問題を解く伴がある 90
第二編哲学的認識論から説く「夢とは何か」 95
第一章認識論入門 96
第一節認識論とは何か、心理学との関係を少し説く 96
第二節認識論と認識学の違いを説く 99
第三節認識学とは何か、その三大柱を説く 105
第四節認識とは脳が描く映像である 110
第五節南郷継正講義録「認識は五感情映像である」 114
第二章実践に必要な「認識と言語の理論」 123
第一節相手の立場にたつことの必要性と困難性 123
第二節私達人間はなぜ相手の立場にたたなければならないのか 128
第三節観念的二重化の実力を養うには 133
第四節コミュニケーションとは何か 139
　ほか"

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