パウロ書簡にこだまする聖典の声　パウロは「旧約」聖書をどう読んだか

パウロ書簡を内在的に読む。パウロ書簡における「旧約」引用は読者を戸惑わせる。なぜこの箇所が、この文脈で引用されているのだろうか？間テクスト性の観点から「旧約」とパウロ書簡の間に生まれる響きに耳をすませ、パウロに内在する論理を明らかにする。

パウロ書簡における「旧約」引用は読者を戸惑わせる。なぜこの箇所が、このような文脈で引用されているのだろうか？　本書は間テクスト性の観点から「旧約」とパウロ書簡の間に生まれる響きに耳をすませ、パウロに内在する論理を明らかにする。

【目次】
第1章　パウロによる解釈法の難題
第2章　ローマ書における間テクスト的な反響
第3章　約束の子どもたち
第4章　キリストからの手紙
第5章　「言葉はあなたの近くにある」──終末論的共同体における解釈法

目次

まえがき

第1章　パウロによる解釈法の難題
　聖典の読者かつ誤読者であるパウロ
　パウロによる解釈法への諸々の批判的なアプローチ
　パウロによる聖典解釈：議論の現状
　ミドラシュとしてのパウロによる釈義？
　間テクスト性：提案するアプローチ
　フィリピ書1:19における間テクスト的な反響
　解釈学的な考察と制約
　反響の場：5つのオプション
　反響を聞く：7つの評価基準
　防御柵を越えて

第2章　ローマ書における間テクスト的な反響
　予示された義と怒り（ローマ書1〜2章）
　神の義の啓示
　裁き、苦難、苦悩
　異邦人の中で汚されている
　神の義の証人としての律法と預言者（ローマ書3〜4章）
　「すべての人が間違っているとしても神は真実であるとせよ」（ロマ3:4）
　律法と預言者に立証されて
　ユダヤ人と異邦人の父であるアブラハム
　屠られる羊（ロマ8:18?39）
　神の言葉は倒れたのか（ローマ書9〜11章）
　「イサクのうちにあなたの子孫が呼び出される」（ロマ9:7b）
　神は御自分の民を退けたのか（ロマ11:1
サム上12:22
詩94:14）
　異邦人よ、主の民と共に喜べ（ロマ15:10
申32:43）
　「信仰に依拠する義は語る」（ロマ10:5〜10）
　議論におけるロマ9:30〜10:21の位置づけ
　律法のテロス（ロマ10:4）
　「あなたの口、あなたの心に」（ロマ10:8）
　隠喩としての言葉

第3章　約束の子どもたち
　教会中心的な解釈法
　荒野におけるイスラエル（ＩＩコリ8:8〜15
Ｉコリ10:1〜22）
　わずかしか集めなかった者も不足することはなかった（ＩＩコリ8:15
出16:18）
　私たちは主にねたみを起こさせるのか（Ｉコリ10:22）
　イスラエル／教会の予型論（Ｉコリ10:1〜22）
　これらのことは予型として起こった（Ｉコリ10:6）
　かの人々の物語は我らを叙述し、我らを規定する
　聖典が異邦人の祝福をあらかじめ示す（ガラ3:6〜9，4:21〜31）
　ほか

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