ノヴァーリスにおける統合的感官としての「眼」　「自己感覚」から「心情」へ

ドイツ初期ロマン派の詩人ノヴァーリス（１７７２‐１８０１）は、「世界の意味」の喪失という問題意識を提起し、自らの詩学的使命を「一冊の書物に宇宙を見出すこと」だと言明している。この命題には、人間による世界認識の過程である「世界の書物化」と、記述を通じた世界創造の過程である「書物の世界化」という二方向の活動が集約されている。この双方向的活動を、統合的感官だとされる「眼」を起点に論じる。哲学・自然科学・詩学にまたがる詩人の思考の複雑性を明晰に分析・叙述する、包括的ノヴァーリス研究。

ドイツ初期ロマン派の詩人ノヴァーリス（1772-1801）は、「世界の意味」の喪失という問題意識を提起し、自らの詩学的使命を「一冊の書物に宇宙を見出すこと」　だと言明している。この命題には、人間による世界認識の
過程である「世界の書物化」と、記述を通じた世界創造の過程である「書物の世界化」という二方向の活動が集約されている。この双方向的活動を、統合的感官だとされる「眼」を起点に論じる。哲学・自然科学・詩学にまたがる詩人の思考の複雑性を明晰に分析・叙述する、包括的ノヴァーリス研究。

目次

第１部　世界の書物化（「フィヒテ研究」におけるノヴァーリスの認識論
『夜の讃歌』論
ノヴァーリスの自然科学研究
視覚と身体）
第２部　書物の世界化（「科学的な聖書」
『ハインリヒ・フォン・オフターディンゲン』論）

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