イエスの聖衣（トゥニカ）とフランシスコの僧衣（トナカ）　稀有な二つの生き方、二つの不滅のメッセージ

キリストの普遍的なメッセージ“愛”を象徴する「聖衣」と、太陽や月や地球をたたえ、あらゆる造られしものたちを愛したフランシスコの生き方を表す「僧衣」。イエスは嘲笑され、力づくで服を脱がされ、フランシスコはイエスへの忠実ゆえに自らぜいたくな服を脱ぎ捨てる。「聖衣」と「僧衣」の探求は、世界を変えた稀有な二人の間を行き来する、想像を絶する旅となった…。聖フランシスコがこの世を去るときまで着ていた修道服は、アッシジのキアラが自分のマントから切り取った布で丹念に繕ってあった。継ぎはぎだらけのこの服は、「兄弟」を想うキアラの死をも超えた友情と深い信仰を証すとともに、現代のわたしたちに「切れ端を縫い合わせる」ことの重要さ、人間同士のつながりの大切さを語りかける。若者から高齢者までわたしたち全員には、ボロボロに引き裂かれたこの世というマントの裾を日々繕い直すつとめがゆだねられているのではないか。地球上のすべての人が平和に、兄弟として生きていけるように。

著者は、ある日、資料室で、アッシジの聖者の僧衣を修復した当時の報告書を発見。そこには、聖フランシスコがこの世を去るときまで着ていた修道服は、アッシジのキアラが自分のマントから切り取った布で丹念に繕ってあった、と書かれていた。このことがきっかけになった著者は、うながされるようにその研究に没頭していく。
　これは、深い信仰と霊的な一致を物語る心打つもので、切れ端を縫い合わせることの重要さ、ものだけでなく人間同士のつながりの重要さを示していた。フランシスコの継ぎはぎだらけの服は、「兄弟」の世話をしたキアラの役割に光を当てるだけでなく、今日のわたしたちに切れ端を縫い合わせること「繕う」ことの大切さについて、語りかける。
　そして著者のまなざしは、必然的に、主イエスの聖衣に向かう。それはフランシスコが、誰もほしがらない、これほどまで粗末な服を喜んで着ることになったのは、イエスの聖衣とのつながりを感じたからだと。キリストの普遍的なメッセージ“愛”を象徴する「聖衣」と、太陽や月や地球つまり自然をたたえ、あらゆる造られしものたちを愛したフランシスコの生き方を表す「僧衣」。「聖衣」と「僧衣は、嘲笑され、力づくで服を脱がされたイエスと、自ら服を脱ぎ捨てたフランシスコという、世界を変えた希有な二人。著者の思いは、二者の間を行き来する旅となった。
若者から高齢者までわたしたち全員には、ボロボロに引き裂かれた、この世というマントの裾を日々縫い直すつとめがゆだねられているのではないか。地球上のすべての人が平和に、兄弟として生きていけるように……。

目次

１　二つの聖遺物を探し求めて
２　二つの衣の歴史と語源―トゥニカ（ｔｕｎｉｃａ）とトナカ（ｔｏｎａｃａ）
３　イエスの「聖衣」を探して
４　フランシスコの僧衣を探して
５　イエスの聖衣がある場所
６　フランシスコの僧衣はどこに？
７　聖衣の象徴性
８　僧衣の象徴性
９　イエス、フランシスコ、そして、共にいた女性たち
１０　着ている服を、生きる
１１　あなたにとって、聖衣とは、僧衣とは？

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