〈戦いの物語〉の政治学　日本人は何を守ろうとしてきたのか

「僕は君を守るために戦う（死ぬ）」。日本の映画では、いったいいつから兵士はこう言うようになったのか。そもそも家族や恋人への情愛は、戦争を否定するための論拠だったはずだ。戦後日本における戦争のナラティヴの変容を明らかにする。『シン・ゴジラ』『硫黄島からの手紙』『永遠の０』そして『七人の侍』…。

「僕は君を守るために戦う（死ぬ）」。
日本の映画で、いったいいつから兵士はこう言うようになったのか。
そもそも家族や恋人への情愛は、戦争を否定するための論拠だったはずだ。
戦後日本における戦争のナラティヴの変容を明らかにする。
『シン・ゴジラ』『硫黄島からの手紙』『永遠の０』そして『七人の侍』……。

目次

第1章　ゴジラ物語のリアルと非リアル──平和を守るための戦いの物語から　　国家を守るための戦いの物語が生まれるまで
序
第1節　『シン・ゴジラ』という不可思議
（0）ゴジラとは
（1）『16ゴジラ』のストーリー
（2）『16ゴジラ』の奇妙さ
（3）矢口は何を守るために戦っているのか
（4）浮かび上がる課題
第2節　物語の起源
（0）vulnerableな日本
（1）原型としての『54ゴジラ』
（2）芹沢博士の苦悩
（3）『54ゴジラ』という到達点
第3節　物語の変容
（0）熱核兵器はなぜ使われないのか
（1）『16ゴジラ』の場合
（2）『84ゴジラ』の場合
（3）エゴイズムとしての非核三原則
（4）『16ゴジラ』という帰結
小括　ポピュリズムの方へ
第2章　第二次大戦の記憶と物語
──国家を守ると言えない戦争の物語史
序
第1節　物語の統合
（0）イーストウッドの企て
（1）『父親たちの星条旗』（二〇〇六年）
（2）『硫黄島からの手紙』（二〇〇六年）
第2節　異なる物語
（1）梯久美子『散るぞ悲しき』（二〇〇五年）
（2）『きけ、わだつみの声』（一九九五年）
（3）『きけ、わだつみの声』（一九五〇年）
第3節　ある帰結
（1）兵士はなぜお母さんと叫んで死んだのか
（2）『雲ながるる果てに』（一九五三年）
（3）『永遠の０』（二〇一三年）
第4節　70年代以降の転換
（1）変容過程の推定
（2）日米同盟と物語
小括　媒介項「愛」
第3章　『七人の侍』の政治社会学──祖国のために死ぬことを顕彰しない国家
序
第1節　『七人の侍』と『荒野の七人』
（1）『七人の侍』のストーリー
（2）ジョン・スタージェス『荒野の七人』（一九六〇年）
第2節　野武士とは誰か
（1）領主の不在
（2）歴史学でいう野武士
（3）野武士とカルヴェラ一味との相違
第3節　武芸者たちの物語
（1）武者修行者を雇う村
（2）武芸談による混乱
第4節　西部劇翻案からの帰結
（1）「インディア　ほか

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