東アジアは「儒教社会」か？　アジア家族の変容

「儒教資本主義」「儒教主義的福祉国家」―西洋中心主義への対抗として個人主義（自由主義）に対する家族主義の見直しとして、いま「儒教」が注目されている。しかし、そもそも儒教が説くとされる家族主義とは何なのか？本当に東アジアとは「儒教社会」なのか？東アジアが大きく変動した近世から近代の、制度、法、家族、実践に鋭く焦点を当て中国、日本、朝鮮、台湾、琉球そしてベトナムの多様な「家族主義」とジェンダー構造、その変容に迫ることで再構築と脱構築を繰り返してきた「儒教」と私たちの「家族」の未来を展望する。

「儒教資本主義」「儒教主義的福祉国家」??西洋中心主義への対抗として個人主義（自由主義）に対する家族主義の見直しとして，いま「儒教」が注目されている。しかし，そもそも儒教が説くとされる家族主義とは何なのか？本当に東アジアとは「儒教社会」なのか？東アジアが大きく変動した近世から近代の，制度，法，家族，実践に鋭く焦点を当て，中国，日本，朝鮮，台湾，琉球そしてベトナムの，多様な「家族主義」とジェンダー構造，その変容に迫ることで，再構築と脱再構築を繰り返してきた「儒教」と私たちの「家族」の未来を展望する。

目次

序　章　東アジアの家族主義を歴史化する
［小浜 正子］
1　東アジアの「家族主義」と「儒教社会」
2　「儒教」と「儒教社会」
3　東アジアの「近世」と儒教
4　東アジア各地の近世家族
5　東アジアの近現代?植民地的近代における「ナショナルな伝統」としての儒教？
6　現代東アジアの家族の変容

第Ｉ部　多様な儒教化―東アジアの近世

第1章　家にかかわる儒教の教義について
［小島 毅］
1　儒教とは何か
2　男女有別
3　愛敬事親
4　三年之喪
5　敬祀祖宗
6　同姓不婚＝夫婦別姓

第2章　儒教の「普及」と近世中国社会?家族倫理と家礼の変容
［佐々木 愛］
1　中国における儒教の「普及」の特徴とその困難さについて
2　科挙と儀礼
3　旌表
4　競争社会の中での「儒教の普及」

第3章　朝鮮の親族制度に対する儒教の影響
?マルティナ・ドイヒラーによる再考察
［マルティナ・ドイヒラー／岩坂 彰［訳］］
1　高麗王朝の社会
2　変化の舞台
3　父系原理の移植
4　父系原理に鑑みた相続の慣習
5　変化の障害としての女性
6　朝鮮時代後期の展開?リネージの出現
7　リネージと門中
8　結論

第4章　近世日本の刑法と武士道儒教?忠孝を中心に
［牧田 勲］
1　忠孝背反状況をめぐる言説
2　忠孝の奨励
3　親子訴訟
4　逆罪
5　縁座
6　敵討
7　「武士道儒教」?「武士道の代弁者」として解釈された儒教

第5章　儒教思想の日本的受容と職分観念?性別役割に注目して
［吉田 ゆり子］
1　福沢諭吉の「女大学」批判
2　「女大学」の枠組み
3　『六諭衍義大意』の枠組み
4　中江藤樹『翁問答』
5　鈴木正三『四民日用』
6　「家業」という媒介項

第6章　姓の継承・創設?近世琉球の士の制度と、近代沖縄のシジタダシ
［武井 基晃］
1　近世琉球の姓
2　家譜の制度・法制と儒教教育の概要
3　首里士・那覇士から久米村　ほか

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