〈新版〉法華経方便品・自我偈講義

「日蓮大聖人御書全集　新版」の発刊に伴い、「普及版　法華経　方便品・寿量品講義」（上・下）巻を新たに１冊にまとめて収録。

＜目次＞
講義にあたって
方便品講義

方便品について

寿量品講義

寿量品について

自我偈の意義
自我得仏来。所経諸劫数。・・・・・爾来無量劫。
為度衆生故。方便現涅槃。・・・・・雖近而不見。
衆見我滅度。広供養舎利。・・・・・倶出霊鷲山。
我時語衆生。常在此不滅。・・・・・乃出為説法。
神通力如是。於阿僧祇劫。・・・・・散仏及大衆。
我浄土不毀。而衆見焼尽。・・・・・不聞三宝名。
諸有修功徳。柔和質直者。・・・・・為説仏難値。
我智力如是。慧光照無量。・・・・・仏語実不虚。
如医善方便。為治狂子故。・・・・・救諸苦患者。
為凡夫顛倒。実在而言滅。・・・・・為説種種法。
毎自作是念。以何令衆生。・・・・・速成就仏身。

引用・参照文献

「日蓮大聖人御書全集　新版」の発刊に伴い、「普及版　法華経　方便品・寿量品講義」（上・下）巻を新たに1冊にまとめて収録。

＜目次＞
講義にあたって
方便品講義

方便品について

寿量品講義

寿量品について

自我偈の意義
自我得仏来。所経諸劫数。・・・・・爾来無量劫。
為度衆生故。方便現涅槃。・・・・・雖近而不見。
衆見我滅度。広供養舎利。・・・・・倶出霊鷲山。
我時語衆生。常在此不滅。・・・・・乃出為説法。
神通力如是。於阿僧祇劫。・・・・・散仏及大衆。
我浄土不毀。而衆見焼尽。・・・・・不聞三宝名。
諸有修功徳。柔和質直者。・・・・・為説仏難値。
我智力如是。慧光照無量。・・・・・仏語実不虚。
如医善方便。為治狂子故。・・・・・救諸苦患者。
為凡夫顛倒。実在而言滅。・・・・・為説種種法。
毎自作是念。以何令衆生。・・・・・速成就仏身。

引用・参照文献


一、本書は、「法華経方便品・寿量品講義」を収めた『池田大作全集35』を、『新版 法華経 方便品・自我偈講義』として収録した。
一、御書の引用は、『日蓮大聖人御書全集 新版』（創価学会版）に基づき、ページ数は（新〇〇ページ）と示した。
　『日蓮大聖人御書全集』（創価学会版、第二七八刷）のページ数は（全〇〇ページ）と示した。
一、法華経の経文の表記は「勤行要典」を、書き下し文の表記は『妙法蓮華経並開結』（創価学会版、第二刷）等を参照した。
　　「通解」「語訳」および「注」は編集部による。
一、法華経の本文を分けて収録しているため、発話部分を示す「」が分断されている箇所もある。
一、「方便品・寿量品」以外の法華経の引用は、『妙法蓮華経並開結』（創価学会版、第二刷）を（法華経○○ページ）で示した。
一、『日寛上人文段集』（聖教新聞社発行）からの引用は、（文段集○○ページ）で示した。
一、『六巻抄』（日寛上人著、聖教新聞社発行）からの引用は、（六巻抄○○ページ）で示した。
一、一切経等の引用は、『大正新脩大蔵経』を（大正〇〇巻○○ページ）で示した。
　　なお、読みやすくするため、漢文を書き下し文に改め、漢字をひらがなに直したものもある。
一、引用および参照した箇所には、＊を付し、巻末に書籍名等を示した。
　　その際、読みにくい漢字にはふりがなを施し、旧字体を新字体に、歴史的かなづかいを現代かなづかいに改めたものもある。
一、肩書、名称、時節等については、掲載時のままにした。
一、編集部による注は、(＝　)と記した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―――編集部

目次

方便品講義（方便品について
爾時世尊。従三昧。―所不能知。
所以者何。仏曾親近。―意趣難解。
舎利弗。吾従成仏已来。―令離諸著。
所以者何。如来方便。―皆已具足。　ほか）
寿量品講義（寿量品について
爾の時、仏は諸の菩薩、―如来の秘密・神通の力を。
一切世間の天・人、―無量無辺百千万億那由他劫なり。
譬えば五百千万億那由他阿僧祇の―無量無辺なり」と。
爾の時、仏は大菩薩衆に―百千万億那由他阿僧祇劫なり。　ほか）

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