清末思想研究　東西文明が交錯する思想空間

目次

序　章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一　「洋務・変法・革命」の語り　　　　　二　西洋文明との対峙
三　シンクレティズム　　　　　　　　　　四　西洋文明の優位性と明治日本の「東学」
五　言語横断的実践　　　　　　　　　　　六　グローバル・ヒストリー――「空間」論的転回
七　「思想連鎖」をめぐる対話　　　　　　八　清末中国の「思想空間」
九　本書の構成　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第一部　東西文明への視角
第一章　「中体西用」論と「学戦」――張之洞『勧学篇』の周辺
　　　　一　「中体西用」論者としての張之洞像　　二　「中学為体、西学為用」のスローガンの流行
三　「学戦」の時代――教育救国論の成立と盛行
四　厳復「中体西用」論批判の歴史的背景
第二章　辜鴻銘と「道徳」の課題――東西文明を俯瞰する視座
一　多様な辜鴻銘像　　　　　　　　　　　二　極東問題と「道徳」
三　中国古典の英訳　　　　　　　　　　　四　『中国牛津運動故事』――張之洞の幕僚として
五　「道徳」の内実　　　　　　　　　　　六　日本訪問
第三章　近代中国における「文明」――明治日本の学術との関連で
　　　　一　civilizationと「教化」　　　　　　 二　明治日本の「文明」論
三　華夷の弁別　　　　　　　　　　　　　四　「文明」と「公理」
五　学術思想のなかの文明　　　　　　　　六　「文明」への批判
七　世界五大文明　　　　　　　　　　　　八　文明の起源
第一部のまとめ
第二部　東西の学知の連鎖
第四章　清末中国におけるルソー『社会契約論』
一　ルソー『社会契約論』と中江兆民　　　
二　『社会契約論』の翻訳史――馬君武訳『民約論』ほか
三　ルソーと西洋思想家群　　　　　　　　四　ルソー『民約論』解読
第五章　梁啓超の政治学――明治日本の国家学とブルンチュリを中心に
　　　　一　『清議報』の伯倫知理「国家論」（一八九九年）
二　『訳書彙編』によるブルンチュリの紹介（一九〇〇年）
三　在野知識人の　ほか

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