インド人の論理学　問答法から帰納法へ

インド人の思考法は、観察から法則を導き出す帰納法的思考であった。ギリシャ哲学の演繹法など形式を重んじる論証法に対して、事実に基づく論証法がインドでどのように展開したのか。その淵源を仏教の縁起の教えに見出し、東洋にも論理があること世界に知らしめた名著。

インド人の思考法は、観察から法則を導き出す帰納法的思考であった。ギリシャ哲学の演繹法など形式を重んじる論証法に対して、事実に基づく論証法がインドでどのように展開したのか。その淵源を仏教の縁起の教えに見出し、東洋にも論理があること世界に知らしめた名著の文庫化。

【目次】
まえがき
第一章インドに哲学はあるか？
第二章インド論理学の構造
第三章インドにおける討論の伝統
第四章帰謬法――ナーガールージュナの反論理学
第五章インド人の思惟方法――帰納法
あとがき
参考文献
文庫版あとがき
参考文献の追加

目次

第１章　インドに哲学はあるか？（インドの「哲学」
アーンヴィークシキー（哲学）　ほか）
第２章　インド論理学の構造（インド哲学への歩み―神話から哲学へ
新たなる神話―業報・輪廻　ほか）
第３章　インドにおける討論の伝統（ウパニシャッドの神学的対話
第一の問答　ほか）
第４章　帰謬法―ナーガールジュナの反論理学（ナーガールジュナ
プラパンチャ―言語本能？　ほか）
第５章　インド人の思惟方法―帰納法（ユークリッドとパーニニ
パーニニ文法学　ほか）

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