中国古典文学に描かれた厠・井戸・簪　民俗学的視点に基づく考察

中国古典文学に描かれる厠や井戸、それにまつわる道具や井戸の周囲などを「めぐる」という行為には、どのような観念が存在していたのか。「異空間」のひとつとしても位置づけられている厠、そして厠神の存在。文言小説で描かれる「境界としての井戸」の発想を用いて作られた元〓の「夢井」。白居易「長恨歌」におけるかんざし描写の独自性…古代中国の人々がそれらの場所・道具・行為をどのように認識し、如何にその象徴性を詩歌に反映させたかを綿密な資料調査と分析から考察する。

中国古典文学に描かれる厠や井戸、それにまつわる道具や、井戸の周囲などを「めぐる」という行為には、どのような観念が存在していたのか。
「異空間」のひとつとしても位置づけられている厠、そして厠神の存在。文言小説で描かれる「境界としての井戸」の発想を用いて作られた元?の「夢井」。白居易「長恨歌」におけるかんざし描写の独自性…古代中国の人々がそれらの場所・道具・行為をどのように認識し、如何にその象徴性を詩歌に反映させたかを綿密な資料調査と分析から考察する。
従来、等閑視されてきた民俗学的視点から、詩歌研究の新たな可能性を探る快著。

目次

第１章　正と負の厠神―中国における厠観
第２章　元〓「夢井」考―中国における井戸観
第３章　元〓「夢井」における「遶井」の意味―死者を悼む旋回儀礼
第４章　李白「長干行二首　其一」における「遶牀」―婚姻に関する旋回儀礼
第５章　李賀「後園鑿井」考―釣瓶と轆轤に託されたもの
第６章　白居易「長恨歌」の試み―かんざしの喪失と破鏡重円故事
附　流れる汗・にじむ汗―白居易における舞妓の汗描写を中心に
補論１　京都大学人文科学研究所所蔵『天地瑞祥志』第十六翻刻・校注―「醴泉」「井」
補論２　日本の古典文学における井戸描写概説
結語

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