顔の考古学　異形の精神史

土偶・仮面・埴輪・土器など、“顔”を意匠とする造形品には、古代人のいかなるメッセージが込められていたのか。抜歯やイレズミ、笑いの誇張表現、装身具などを分析。顔への意識の変化と社会的背景を明らかにする。

土偶・仮面・埴輪・土器など、縄文時代から律令期にかけて作られた〈顔〉を意匠とするさまざまな造形品。抜歯やイレズミの顔面加工、笑いや怒りの誇張表現、耳飾りや髪形など、豊富な事例を素材に、考古学的研究手法で分析。古人(いにしえびと)の〈顔〉に対する意識の変化とその社会的背景を明らかにし、そこに込められたメッセージ、異形(いぎょう)の精神世界をさぐる。

※お届け日が変更になりました
12月17日→12月21日

目次

歌に詠まれた纏向仮面―プロローグ／日本最古の妖怪画（アヨアヨ考／古代の鬼／一つ目墨書土器の考古学的解釈）／方相氏と「鬼は外」の起源（方相氏の節分祭／方相と方相氏の文献と造形／盾持人埴輪をめぐって／邪馬台国時代の方相氏）／黥面考　顔のイレズミの歴史（『魏志』倭人伝と三世紀の黥面絵画／『古事記』『日本書紀』の黥面と文身／人物埴輪の顔の線刻はイレズミか／イレズミと中華思想／イレズミの遡源と展開）／縄文土偶の顔（縄文人の通過儀礼／土偶の誇張表現／縄文人はなぜ巨大な耳飾りをつけたのか／出産土偶の顔）／弥生時代の顔の表現（分銅形土製品の笑い顔／鳥装と非黥面起源／土偶形容器にみる男女の表現／顔壺にさぐる黥面の継承と変容）／異形の精神史―エピローグ

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