明治元訳聖書成立攷

「全く国文の修養をおこたれる十数年前においてよくもかかる雅致の文をなししか」と上田敏を驚嘆させた明治の文語訳聖書（元訳）の訳文は、原文に忠実な訳を目指す力と聖典に相応しい文体を目指す力とが調和した名訳である。本書は、文語訳は漢訳の書き下し文にすぎないとする通説を否定し、独自の和漢混交文体に外国語の翻訳によって生まれた表現などを取り込んだ、新しい文体によって書かれたものであることを明らかにする。

明治期の委員会訳聖書（元訳）は聖典の翻訳であるとともに西洋文学の紹介という側面を持っていた。「雅ともつかず俗ともつかず、一種特異の文章」で紹介された聖書の内容は日本文学に大きな影響を与え、その文章は近代的文体の基となった。聖書の日本語訳で今も輝きを放っているのは文語訳であり、聖句は文語の形で日本語の中に生きている。本書は明治の文語訳聖書がどのように成立したかを具体的な分析を通して明らかにする。

目次

凡例
まえがき

前篇 訳文の研究
序　章　ヘボン訳福音書の成立
Ｉヘボンの翻訳法
１ヘボン訳福音書の成立
２通説への疑問
３ヘボン訳の具体的検討
【ヘボン訳福音書に見える漢語（字音語）一覧】
ＩＩ訳語と文体の特徴
はじめに
１ヘボン訳福音書全体に特徴的な語・語形・語法
ａ過去の助動詞「き」の連体形「し」による文の終止
ｂ音便形
ｃ接続詞（論理的関係を示す）
ｄ形容詞連体形の名詞用法
２その他の注目しておきたい語
２―１　奥野の使用語と思われる訳語
ａキリシト
ｂサタナ
２―２　ヘボンの考えによると思われる訳語
ａクチアヒ（接吻）
ｂ契約
３新文体の萌芽
　ａ抽象名詞を擬人化したもの
ｂ「……するところの〜」
まとめ
ＩＩＩ　時刻名の改訂
　　　１原典・英訳・漢訳の時刻表示
２ヘボン以前の和訳聖書における時刻名
３ヘボン訳の時刻名
ａ『馬可傳』（1872刊）の時刻名
ｂ『約翰傳』（1872刊）の時刻名
ｃ『馬太傳』（1873刊）の時刻名
ｄ『路加傳』（1875刊）の時刻名
４ヘボン訳その後
ａ明治元訳（委員会訳）の時刻名
ｂ原典主義の時刻訳
おわりに
第一章　委員会訳新約全書の成立
Ｉ翻訳委員会での議論
１テキストの問題
２翻訳文体の問題
ＩＩ　委員会訳福音書とヘボン訳
１委員会訳福音書の刊行
２ヘボン訳と委員会訳との関係
３森岡説への疑問
４委員会訳と漢訳聖書との関係
５委員会訳とヘボン訳との対照
マルコ伝／マタイ伝／ルカ伝
ＩＩＩ福音書以外の書の翻訳法
１明治九年（一八七六）刊「希伯来書」（ヘボン）
２明治十年（一八七七）刊「使徒行傳」（ブラウン）
３明治十年（一八七七）刊「約翰書第一書」（グリーン）
第二章　委員会訳旧約全書の成立
Ｉ 『旧約全書』刊行までの経緯
１フルベッキの講演
２日本翻訳委員の参加の経緯
３分冊の刊行
４日本翻訳委員の関わり方
ＩＩ　外国人による草稿の特徴
Ａ「旧約聖書創世記第一

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