声に出して読みたい親鸞

なぜ「南無阿弥陀仏」を唱えるだけでいいのか。なぜ自力ではなく他力なのか。シンプルに、一対一で語りかけるような調子で説く親鸞の教えは、聞く者の心に染み入ってくる。「地獄は一定住処ぞかし」「善人なおもって往生を遂ぐ」―親鸞の言葉は声に出して読むともっとよくわかる。『歎異抄』『和讃』『偈』などから１００の言葉を選んで、心晴れやかに、覚悟を決めて生きるための考え方を学ぶ。

なぜ「南無阿弥陀仏」を唱えるだけでいいのか。
なぜ自力ではなく他力なのか。
シンプルに、一対一で語りかけるような調子で説く親鸞の教えは、
聞く者の心に染み入ってくる。

「地獄は一定住処ぞかし」「善人なおもって往生を遂ぐ」
――親鸞の言葉は声に出して読むともっとよくわかる。
『歎異抄』『和讃』『偈』などから100の言葉を選んで、
心晴れやかに、覚悟を決めて生きるための考え方を学ぶ。

目次

親鸞との対話
1　なむあみだぶつ
2　ただ信心を要とすと知るべし
3　念仏にまさるべき善なきゆえに
4　念仏して地獄に堕ちたりとも
5　功徳の宝海みちみちて 煩悩の濁水へだてなし
6　地獄は一定住処ぞかし
7　むなしくすぐとぞときたまう
8　捨てんとも、面々の御はからいなり
9　善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや
10　思うがごとく衆生を利益する
11　みなもって世々生々の父母兄弟なり
12　法身の光輪きわもなく 世の盲冥をてらすなり
13　親鸞は弟子一人も持たずそうろう
14　仏恩をも知り、また師の恩をも知るべきなり
15　憶念の心つねにして 仏恩報ずるおもいあり
16　念仏者は無礙の一道なり
17　念仏は行者のために非行・非善なり
18　いよいよ往生は一定と思いたもうべきなり
19　念仏には、無義をもって義とす
20　仏の御名をきくひとは ながく不退にかなうなり
21　なにの学問かは往生の要なるべきや
22　われらがためには最上の法にてまします
23　さわりおおきに徳おおし
24　宿善のもよおすゆえなり 悪業のはからうゆえなり
25　わが心の善くて殺さぬにはあらず
26　もってのほかのことにそうろう
27　弥陀の心光摂護して、ながく生死を隔てける
28　無眼人とぞなづけたる 無耳人とぞのべたまう
29　本の心をひきかえて、本願をたのみまいらする
30　これ自然なり
31　宮商和して自然なり
32　辺地に生じて、うたがいの罪を償いてのち
33　ひとえに親鸞一人がためなりけり
34　ただ念仏のみぞ実にておわします
35　その一人は親鸞なり
36　五濁悪世のわれらこそ 自然の浄土にいたるなれ
37　識浪しきりにうごき 妄雲なおおおう
38　定むべからず
39　七宝の獄にぞいりにける
40　平生の一念によりて往生の得否は定まれる
41　臨終まつことなし、来迎たのむことなし
42　わが身のわるければ わがこころよければ
43　とかくのはからいなきを申し候
ほか

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