日本語と論理　哲学者、その謎に挑む

日本語は非論理的な言語だと言われるが、果たして本当か。単数と複数の区別がなくても支障がないのはなぜ？「の」の意味とは？「こそあど」の論理的共通点とは？考えてみれば摩訶不思議な日本語の「謎」に、言語哲学の大家が満を持して挑む、「ことばの哲学」入門、決定版！

日本語は本当に非論理的な言語なのか？

なぜ「多くのこども」と「こどもの多く」は違う意味になるのか？　なぜケーキを三個「食べてよい」は「以上」で、「食べなくてはならない」は「以下」を意味するのか？　「三人の男」ではなく「三冊の男」で意味が通じる理由は？　オスは卵を産めないのに「ペンギンは卵を産む」と言えるのはなぜか？ありふれた日常の表現に潜む奥深い「謎」に、言語哲学の大家が満を持して挑む。通巻６００号にふさわしい前代未聞の一冊！(「近刊情報」より)

目次

第１章　「こどもが笑った」（日本語は非論理的か
特定のこどもを指す「こども」と不特定のこどもを指す「こども」　ほか）
第２章　「三人のこどもが笑った」（数量名詞と量化
比例的な量化と比例的でない量化　ほか）
第３章　「大部分のこどもが笑った」（比例的な数量名詞
「多数のこども」と「こどもの多数」　ほか）
第４章　「どのこどもも笑った」（不定詞による量化
なぜ可算の量化になるのか　ほか）
第５章　「こどもはよく笑う」（全称文と総称文
総称文の謎　ほか）
付録　様相的文脈の中の「三人のこども」

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