ヒロシマの『河』　劇作家・土屋清の青春群像劇

米占領下の広島を舞台に、芸術と政治との相克に苦しみながら、理想社会の実現へと疾走する、「原爆詩人」峠三吉（１９１７〜５３）らを描いた戯曲『河』は、改稿を重ねながら、６０〜７０年代に全国各都市で上演された。初演後５５年を経て復活上演され、新しい世代の出演者・観客にも大きな感銘を残した本作は、再び「核」の危機が迫る今、我々に何を訴えるのか？

目次

１　土屋清とはどのような人物か（土屋清―昭和の闇と光を生きた劇作家
『河』と私（一九七二年）
峠三吉のこと、『河』への思い―講演原稿メモから（一九七四年）
尊大なリアリズムから土深いリアリズムへ―私にとっての西リ演史（一九八四年））
２　『河』とはなにか（『河』とはなにか、その軌跡
歴史の進路へ凛と響け―土屋清の青春
土屋さんの怒鳴り声（一九七八年）
土屋清の頑固なナィーブ（一九八八年）
土屋清の闇の深さについて（一九八八年）
“風のように、炎のように”生きた原爆詩人・峠三吉の姿を通して（二〇一五年））
３　土屋清の語り部たち―『河』を再生・生成すること（土屋清の時代と『河』の変遷、そして今
今、私の中に甦る『河』―労働者として生きた時代と重ねて
『河』京都公演に思う―半世紀の時をこえて
『河』、そのこころはどう引き継がれたのか―占領期のヒロシマを振り返って
『河』と詩画人・四國五郎
『河』、もうひとつの流れ―峠三吉とともに歩んだ人びと
今日も流れる「川」と『河』―被爆のサブカル化に抗して
林幸子の「ヒロシマの空」にこめられたもの）
４　『河』上演台本（二〇一七年）

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