〈グローバル・ヒストリー〉の中のキリスト教　近代アジアの出版メディアとネットワーク形成

“グローバル・ヒストリー”という概念を手がかりに、大陸をまたぐネットワークと多極構造を反映する新たなキリスト教史の構築を目指す「ミュンヘン学派」。主導するコショルケ氏ら８名の論者が、近代アジアにおける出版メディアに着目した意欲的共同研究。

目次

第１部　「グローバル・クリスチャニティのミュンヘン学派」とは何か（キリスト教のグローバル・ヒストリー―新しい地図の必要性
宗教と人口移動―グローバル・クリスチャニティの多極的歴史観
東シリアのネストリウス派「東方教会」―近代以前のアジアにおける大陸ネットワーク）
第２部　近代アジアとアフリカのキリスト教系新聞・雑誌の比較研究―「グローバル・クリスチャニティのミュンヘン学派」の最新プロジェクト（新聞・雑誌に映し出される１９００年頃のアジア・アフリカ現地人キリスト教徒エリート―研究プロジェクトの狙いと選定資料の紹介
近代アジアにおける現地人キリスト教徒エリートのネットワーク―日印交流によって促進されたキリスト教国際主義
フィリピン教養人イサベロ・デ・ロス・レイエスと「フィリピン独立教会」―植民地支配下の公共圏における独立公表）
第３部　近代東アジアにおけるキリスト教系新聞・雑誌の比較研究（キリスト教愛国主義と大日本帝国の膨張主義―近代日本キリスト教徒エリートの「神の国」論
『新人』の誕生―同時代のキリスト教におけるグローバルな伝道文化との関連で
『万国公報』における中国人知識人のキリスト教観―儒学的価値観との対立と調和
Ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｒｅｃｏｒｄｅｒ考―１９世紀後半における自立教会の形成をめぐる議論
近代台湾における非エリート的文字文化の成立―教会白話ローマ字と『台湾教会公報』が果たした役割をめぐって
大日本帝国と福音派プロテスタント教における「公共」と朝鮮キリスト教（１９１０‐１９１９）―『公道』と『基督青年』にみる植民地朝鮮のキリスト教公共圏形成）

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