堀辰雄がつなぐ文学の東西　不条理と反語的精神を追求する知性

堀辰雄は西洋文学の素養を活かしつつも古典文学への関心を深め、死や悲劇を作品の中に描いた。だがその内実は、復古主義や死の美化と一線を画す。当時の文献や蔵書を検証し、戦時下と文学者における倫理の所在を追う。

目次

第１部　堀文学に於ける西洋的知性―“芸術家小説”の追求（『美しい村』に於けるゲーテとプルースト―“芸術家小説”の観点から
『風立ちぬ』を生んだ文体と方法論
『美しい村』から『風立ちぬ』へ―合わせ鏡としての両作品）
第２部　堀辰雄の文学―日本古典文学と西洋文学の結節点（『曠野』に於ける達成―“古典回帰”との関連と「不条理」の追求
『姨捨』にみる東西文学の融合―「永遠の女性」について
『姨捨』『姨捨記』と更級日記―保田與重郎との関連
安田興重郎『更級日記』と「日記文学」の受容史について）
第３部　「昭和十年代」と“古典回帰”試論―国文学研究と「日本浪曼派」（堀辰雄と古典文学―実存と“他者”による救いの観照
堀辰雄『魂を鎮める歌』―「万葉集」と「伊勢物語」の連関
反語的精神の萌芽―「日本浪曼派」始発期の可能性と亀井勝一郎『生けるユダ（シエストフ論）』
戦時下の批判的精神―“イロニー”と「反語的精神」）

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