フラナリー・オコナーの受動性と暴力　文学と神学の狭間で

アメリカ南部を代表するカソリック作家、フラナリー・オコナー（１９２５‐６４）。彼女の文学世界は、なぜグロテスクで暴力的な光景に満ちているのか―。暴力と恩寵が混在したオコナーの文学／神学世界において、どのように登場人物の主体性が奪われ、神の啓示の前で受動的な存在になるのか、オコナー文学が内包する倫理に着目する。

目次

文学と神学の狭間で
第１部　秘義における物質と知覚（彷徨の身体―『賢い血』と不安定な神の表象
物質と秘跡のリアリティ―「グリーンリーフ」と「川」にみられる文学の美学と創造世界の表象）
第２部　受動性という倫理―他者の歓待と神の恩寵（倫理、暴力、非在―「善人はなかなかいない」と「善良な田舎者」における善と他者
アクチュアリティ、グロテスク、「パーカーの背中」―行為、融合、再創造）
第３部　オコナーの終末的光景―想像力、時間、現実性（不可解な黒さと虚構の力学―「作り物の黒人」と「高く昇って一点へ」の差異と終わりの意識
故郷、煉獄、飛翔―「永く続く悪寒」における神の降臨と時間の詩学）
第４部　共同体／国家における政治と宗教（農園から共同体へ―「強制追放者」におけるアイデンティティの構築と崩壊
生の政治と死の宗教―『激しく攻める者はこれを奪う』　ほか）

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