「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」と叫ぶ人に訊きたい

オウムのドキュメンタリーを撮影して以降、「遺族感情を踏みにじるのか」「被害者のことを考えろ」そうした罵声を著者は浴び続けてきた。しかし、被害者でも遺族でもない彼らがなぜこれほど居丈高になれるのか。オウム真理教と死刑、九・一一と監視社会、排他主義とレイシズム。危機感を煽られ、集団化する日本を撃つ。

死刑存続論者の多くは、「死刑制度がある理由は被害者遺族のため」と言う。しかし、著者は問う。「自分の想像など被害者遺族の思いには絶対に及ばない。当事者でもないのに、なぜこれほど居丈高に、また当然のように死刑を求められるのか？」本書は、死刑制度だけでなく、領土問題、戦争責任、レイシズム、９・１１以後、原発事故、等々、多岐にわたる事象を扱う。日本に蔓延する「正義」という名の共同幻想を撃つ！(「近刊情報」より)

目次

第１章　「殺された被害者の人権はどうなる」このフレーズには決定的な錯誤がある（「殺された被害者の人権はどうなる」このフレーズには決定的な錯誤がある
「自分の子どもが殺されても同じことが言えるのか」と叫ぶ人に訊きたい　ほか）
第２章　善意は否定しない、でも何かがおかしい（「守らなければ」という思いが、結局、大切な人を殺してしまう
目を背けてはいけない。多くの命が苦しみ、悶えている　ほか）
第３章　「奪われた想像力」がこの世界を変える（どう考えてもおかしい。スリッパを重ねる意味は何だろう
本人がいて、運転免許証もある。それなのになぜ印鑑が必要なのか　ほか）
第４章　厳罰化では解決できない、この国を覆う「敵なき不安」（毎日が「特別警戒」という矛盾。その弊害は深刻だ
「叫びたし　寒満月の割れるほど」獄中で詠まれたあまりにも悲痛な歌　ほか）
第５章　そして共同体は暴走する（「テロとの戦い」、このフレーズを何度耳にしてきたことだろう
ナチスの最高幹部であるアイヒマン。彼はいったい誰に従ったのか　ほか）

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