パーリ仏典　第３期８「相応部〈サンユッタニカーヤ〉六処篇　２」

釈尊の生きた言葉を伝えるパーリ仏典の最新の現代語訳。ビルマ第六結集本を底本にして、伝統の註・復註による解釈をほどこす初めての書！！

本巻は、六処篇「一〇相応」（四二〇経）のうち、後半の九相応、すなわち第二「受相応」〜第一〇「無記相応」、一七二経からなる。
第二　受相応は三章、三一経からなり、受、すなわち三受（楽受・苦受・非苦非楽受）を主とする感受の生滅、無常に関する説示を内容とする。
第一「有偈の章」は一〇経からなり、最初の六経は偈を有している。
第二「静処の章」は一〇経から、第三「百八根拠の章」は一一経からなる。その第一「シーヴァカ経」は、仏が、竹林精舎に住んでおられたとき、そこへやって来たモーリヤ・シーヴァカ遍歴行者の「個人が感受する楽・苦・非苦非楽のすべては以前に作られたものを因とする、という沙門・バラモンたちの見解」に関する質問に答えられたものである。感受されるものは、（１）胆汁、（２）粘液、（３）風、（４）集合（三者）、（５）季節、（６）災難、（７）攻撃、（８）業異熟からも起こるから、その見解は邪である、と。
第三　女性相応は三章、三四経からなる。女性一般に関する説示を内容とする。第一「第一中略の章」は一四経、第二「第二中略の章」は一〇経、第三「力の章」は一〇経からなる。
その第一「無所畏経」は、仏が比丘たちに、五の力をそなえている女性は畏れることなく家に住む、と説かれたものである。五の力とは、容色、財産、親族、息子、戒の力をいう。
第四　ジャンブカーダカ相応は一六経からなる。
その第一「涅槃問経」は、ジャンブカーダカ遍歴行者による「涅槃とは何か」との質問に答えて、サーリプッタ長老が「貪・瞋・痴の尽滅が涅槃と言われ、それを目のあたり見るための行道が聖八支道である」と説いたものである。
第五　サーマンダカ相応は、中略すれば二経（第一「サーマンダカ経」と第一六「難行問経」）からなるが、詳説（復元）すれば一六経からなる。いずれの経もサーマンダカ遍歴行者とサーリプッタ長老との問答からなる。
第六　モッガッラーナ相応は一一経からなり、神通第一のマハーモッガッラーナ（大目連）長老に関する話を内容とする。
第七　チッタ相応は一〇経からなり、いずれもチッタ資産家（質多居士）に関する話を内容とする。
第八　村長相応は一三経からなり、いずれも村長と呼ばれる者が仏のもとに行き、法の説示を受ける話を内容とする。
第九　無為相応は二章、四四経からなり、無為（涅槃）に関する説示を内容とする。
まず、第一章は一一経からなり、その第一「身至念経」は、仏が比丘たちに、無為と無為にいたる道とについて説かれたものである。
第二章は三三経からなる。
その第一「無為経」は、仏が比丘たちに、無為と無為にいたる道とについて説かれたものである。
第十　無記相応は一一経からなり、無記（解答されないもの）に関する説示を内容とする。

目次

解説　六処篇２所収経の梗概
第２　受相応
第３　女性相応
第４　ジャンブカーダカ相応
第５　サーマンダカ相応
第６　モッガッラーナ相応
第７　チッタ相応
第８　村長相応
第９　無為相応
第１０　無記相応

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