狂い咲け、フリーダム　アナキズム・アンソロジー

国にも家庭にも会社にも縛られない。権力に抗っても、正義や理想にがんじがらめになったり自己規制したりしちゃ意味がない。あばれろ。心臓がバクバクするような生の躍動感をとりもどせ。そんな人々の文章と生き方を気鋭の研究者が個性溢れる文で紹介。大杉栄、伊藤野枝、辻潤、中浜哲、朴烈、金子文子、石川三四郎、高群逸枝らから、現代の田中美津、だめ連以降まで。

国に縛られない社会とは？　気鋭の研究者が編む。大杉栄、伊藤野枝、中浜哲、朴烈、金子文子、平岡正明、田中美津ほか。帯文　ブレイディみかこ
(「近刊情報」より)

目次

第１章（大杉栄（１８８５‐１９２３）―生きる力があばれだす（栗原康）
伊藤野枝（１８９５‐１９２３）―結婚制度そのものをぶっつぶせ（栗原康）
辻潤（１８８４‐１９４４）―自分を捨てろ、人間さえも捨ててしまえ（栗原康）
中浜哲（１８９７‐１９２６）―それがいかがいたしましたか？（栗原康）
金子文子・朴烈―テメエの不逞を武器にしろ（栗原康）
朴烈（１９０２‐１９７４）―「働かずにどんどん食い倒す論」
金子文子（１９０３‐１９２６）―「第十二回訊問調書」）
第２章（石川三四郎（１８７６‐１９５６）―地はだれのもの？土民起つ！（栗原康）
八太舟三（１８８６‐１９３４）―経済はいらない（栗原康）
高群逸枝（１８９４‐１９６４）―家庭をケトバセ！（栗原康）
八木秋子・宮崎晃―窃盗の仁義？コミューン起つ！（栗原康）
八木秋子（１８９５‐１９８３）―「言葉・表現」
宮崎晃（１９００‐１９７７）―「農民に訴う」（抄））
第３章（向井孝（１９２０‐２００３）―「反運動」の躍動感（栗原康）
平岡正明（１９４１‐２００９）―あらゆる犯罪は革命的である（栗原康）
それから（栗原康）
田中美津（１９４３‐）―とりみだした生をいきてゆきたい（栗原康）
神長恒一（１９６７‐）―だめ連、そして「働かない、ゆえに我あり」（栗原康）
矢部史郎・山の手緑　地図はなくてもあるいてゆける（栗原康）
矢部史郎（１９７１‐）―「道路に屈服しないために
山の手緑」（１９７０‐）―「暴力、大切」
マニュエル・ヤン（１９７４‐）―爆発的な言葉の力（栗原康））

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