創造の星　天才の人類史

ダ・ヴィンチの“モナ・リザ”とエラスムスの『痴愚神礼讃』を生んだ一六世紀はヨーロッパに「魔女狩り」の嵐が吹き荒れた時代だった。その嵐の中に出現した、理性を完璧なまでに超越したものを夢見る「非理性的創造者」としての天才たちの系譜は、以降、五〇〇年にわたって世界を翻弄し続けていく―。スウェーデンボルグ、モーツァルトからベートーヴェンを経てヴァーグナー、ニーチェ、そしてドストエフスキーに至るまで、第一級の精神科医が完成させた唯一無二の思想劇が、ここに幕を開く。

レオナルド・ダ・ヴィンチ（１４５２－１５１９年）が《モナ・リザ》を描き、デジデリウス・エラスムス（１４６６－１５３６年）が『痴愚神礼讃』を世に問うた１６世紀初頭、ヨーロッパには「魔女狩り」の嵐が吹き荒れていた。「ルネサンス」と呼ばれる時代は、決して「文芸復興」という言葉で表しきれるものではない。そこには理性を完璧なまでに超越してしまうものを夢見る「非理性的創造者」が生み出され、のちの世界を翻弄していくことになる──。
本書は、『魔女の槌』なる書物が出現して「魔女狩り」の焔が点火される１５世紀から、ナチスの狂乱が演じられる２０世紀まで、５００年に及ぶ精神史を描き出そうとする前人未到の試みである。
ヨハネス・ケプラー（１５７１－１６３０年）とルネ・デカルト（１５９６－１６５０年）が活躍した１７世紀を経て、混沌としていた「魔術」と「科学」の境界が確定されていく。その結果として起きたのは、皮肉にも「科学」から排除された「非理性」の噴出だった。そうして１８世紀には、イマヌエル・カント（１７２４－１８０４年）をも魅了したエマヌエル・スウェーデンボルグ（１６８８－１７７２年）が現れ、やがてヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト（１７５６－９１年）という天才が生まれた。
噴出した非理性は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン（１７７０－１８２７年）の《第九》（１８２４年初演）とともに１９世紀を迎え、ついにリヒャルト・ヴァーグナー（１８１３－８３年）を出現させる。その流れは、やがてアドルフ・ヒトラー（１８８９－１９４５年）という存在をもたらしたが、その傍らでは、フィンセント・ファン・ゴッホ（１８５３－９０年）が、フョードル・ドストエフスキー（１８２１－８１年）が、そしてフリードリヒ・ニーチェ（１８４４－１９００年）が火花を散らせていた──。
幾多の天才たちを生み出した「創造の星」たる地球は、その後、どんな道をたどったのか？　そして、２１世紀を迎えた今、これからどこに向かおうとしているのか？　停滞期に入ったとさえ感じられる今、人類の来し方と行く末を考えるために。第一級の精神科医が放つ、誰も目にしたことのないヨーロッパ精神史。
(「近刊情報」より)

目次

第１章　魔術と科学のあいだの揺動：１５〜１７世紀（ルネサンスの創造的非理性―エラスムスが見た「理性＝狂気」の光景
魔女狩り―ルネサンス裏面の暗黒、あるいは『魔女の槌』の出現　ほか）
第２章　非理性の噴出：１８世紀（スウェーデンボルグ問題
無意識の発見―メスメルとピュイゼギュールをめぐる人々　ほか）
第３章　アポロンとディオニュソスの相剋：１９世紀（“第九”以後に創造すること
ロマン主義芸術のラプトゥスに襲われた世代　ほか）
第４章　非理性の稲妻：２０世紀への架橋（ニーチェの場合
いかなる「病気」がニーチェを創造者にし、そして破壊したのか　ほか）
第５章　人類のゆくえ：２０世紀以降（『自我とエス』―創造する連帯の基礎づけ
創造する連帯の舞台としての“エス”　ほか）

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