イメージの前で　美術史の目的への問い「増補改訂版」

ルネサンス以降、美術史はいかなる知の言説として確立されたのか。ヴァザーリによる人文主義的美術史の発明から、パノフスキー的イコノロジーの成立にいたる美学の歴史を、フロイト的「徴候」への眼差しを通じて批判的に解体する“美術史の脱構築”。バタイユやヴァールブルクを継承し、独自のイメージ人類学を実践する美術史家の初期代表作に、英語版の序「悪魔祓い師」を増補して刊行！

ルネサンス以降、美術史はいかなる知の言説として確立されたのか。ヴァザーリによる人文主義的美術史の発明から、パノフスキー的イコノロジーの成立にいたる美学の歴史を、フロイト的「徴候」への眼差しを通じて批判的に解体する“美術史の脱構築”。バタイユやヴァールブルクを継承し、独自のイメージ人類学を実践する注目の美術史家の初期代表作に、英語版の序「悪魔祓い師」を増補して刊行。

目次

悪魔祓い師（英語版の序）

提起される問い

第一章　単なる実践の限界内における美術史
第二章　再生としての芸術　そして理想的人間の不死性
第三章　単なる理性の限界内における美術史
第四章　裂け目としてのイメージ　そして受肉した神の死

補遺　細部という問題、面という問題

〈付録〉内容紹介文
訳者あとがき
第二版への訳者あとがき
図版目録
人名索引

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