思考法　教養講座「歴史とは何か」

いま世界で起きているのは、すでに克服され、古いものになったはずの民族問題であり、宗教問題の再発である。
揺れる現代社会はナショナリズムへの理解がないと分析できない。
それにはキリスト教への理解がないと分からないし、根源的な歴史哲学や論理を押さえなければ、物事の表層をなぞるだけになる。
一過性ではない教養を身に付ける、危機の時代を生き抜く思考法！！

世界は、教養なくして語れない。
朽ちない教養をこの手に!!
「二時間でわかる哲学」などは、あり得ない。

現実は、思想が未だ動かしている。
いま世界で起きているのは、すでに克服され、古いものになったはずの民族問題であり、宗教問題の再発である。
歴史とは何か？　ヒューマニズムとは何か？　近代＜モダン＞とは何か？　
冷戦後、終わったことにされた近代＜モダン＞こそが未だに世界では影響力を持っている。
古今の書物に脈々と流れる論理の構造を掴み、解き明かすことで、危機の時代を生き抜く思考法を身に付ける。

■陰謀論は間違えたかたちで危機を克服する方法
■陰謀史観に対抗できるのは、健全なユーモアと笑いだ
■前衛思想はビジネスに使われている
■天才に対抗する発想は、預言者
■類比とは、別のものの中で共通構造を見ていくこと
■ヘブライ的な発想とギリシャ的な発想
■力で物事を理解するのは、新自由主義の市場の発想だ
■行為とは、不可能の可能性に挑むこと
■宗教の力は、本質的に関係のないものを結びつける
■時間論なき経済論に意味はない
■我々はボランティアのことを翼賛と言っていた
■ヒューマニズムは個人主義でも合理主義でも生命至上主義でもない
■キリスト教はアンチヒューマニズム
■思想は基本的に解釈、あるいは再解釈である
■世界史は、物語をつくる暴力的な力を持つ人にしかつくれない
■日本が露骨な帝国主義国になっていく可能性は高い
etc.

「知性によって裏付けられたユーモア、ときにはアイロニー（皮肉）を用いることによって、我々一人ひとりが社会的にどのような位置にいるかを知る」

※本書は『危機を克服する教養』（角川書店、2015年）を新書版として改題し、加筆修正したものです。

目次

新書版まえがき
まえがき

第一講　歴史とは何か
　危機を切り抜けているのが世界宗教だ／取り組んだほうが良い言語、ギリシャ語／陰謀論は間違えた形で危機を克服する方法／
　自由主義神学は最後に宗教社会主義にたどりついた／天才に対抗する発想は、預言者／行為とは、不可能の可能性に挑むこと　etc.

第二講　歴史と人間
　古典は二つ持ったほうがいい／ヨーロッパを形作っている原理「コルプス・クリスチアヌム」／建設＝アウフバウという考え方／
　二時間でわかる哲学」などは、あり得ない／過去に囚われずして未来を建設することはできない／本来の意味での全体主義、ＥＵの思考　etc.

第三講　ヒューマニズムとは何か
　コストをつければ何かができるという感覚は誤っている／原罪を持つ人間の世界に良いことは原則的にない。それが自然／
　ヒューマニズムは個人主義でも合理主義でも生命至上主義でもない／疎外と企業の力の強さは関係している／疎外が進むと必ずテロが出てくる　etc.

第四講　近代＜モダン＞とは何か
　日本にとっての最大の危機は反知性主義だ／日本人の主たる考え方は関係主義的だ／思想は基本的に解釈、あるいは再解釈である／
　世界史は、物語を造る暴力的な力を持つ人しかつくれない／理論的可能性としての、二つの大東亜共栄圏／知は力なり、は信じたい　etc.

あとがき
主要参考文献一覧

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