南宋・鎌倉仏教文化史論

鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊〓（じょう）により京洛東山に開かれた泉涌寺。宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、そして儀礼の場で用いられた仏像や仏画などの文物に着目し、東アジア世界との関わりの中で展開した鎌倉仏教の宗教史的・美術史的・文化史的意義を総合的な視点から解明する。

鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊？により京洛東山に開かれた泉涌寺。
宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。
寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、そして儀礼の場で用いられた仏像や仏画などの文物に着目し、東アジア世界とのかかわりの中で展開した鎌倉仏教の宗教史的・美術史的・文化史的意義を総合的な視点から解明する。

目次

第１部　日宋間の人的交流とその場（泉涌寺開山への諸相―『不可棄法師伝』にそって
泉涌寺創建と仏牙舎利―泉涌寺僧聞陽房湛海の行状再考
泉涌寺と南宋仏教の人的交流　ほか）
第２部　南宋仏教文化・儀礼・文物の受容と展開（南宋律院請来の威儀・法式・法会次第の受容と泉涌寺流の展開―新出資料『南山北義見聞私記』発見の意義
泉涌寺流における結夏儀礼の復興と南都諸寺院への影響―俊〓（じょう）請来の道宣、元照律師像の流布を視座として
泉涌寺旧蔵「涅槃変相図」とその儀礼の復元的考察―鎌倉時代における宋式涅槃儀令の受容　ほか）
資料篇（泉涌寺不可棄法師伝
仏牙舎利関係資料
北京戒光律寺古記　ほか）

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