生命（いのち）の倫理と宗教的霊性

音楽・美術から形而上学まで、生命の繊細なあらわれを巡り、いのちを育み生かす、宗教的霊性の原像と動態を探る。

自然環境の破壊が進み、次の世界戦争すら取り沙汰される時代に、「生命の倫理」はその基礎をどこに求めればよいのか。いのちを育む宗教的霊性の息吹をどこに汲めばよいのか。芸術、哲学、宗教の三つの位相にわたってこの問いを探求するべく、七人の著者がスクラムを組んだ。

モーツァルトの音楽、日本の仏教美術、中世の『創世記』写本にいのちの調べを聴き、アシジのフランシスコ、ノリッジのジュリアン、マイスター・エックハルトらの宗教思想に霊性のあらわれを読み、西田幾多郎、ハンス・ヨナスの哲学に隘路を突破するための戦略を学ぶ。

目次

１　“いのちの霊性”の芸術（霊性の道としての音楽―モーツァルトのオペラ『ドン・ジョヴァンニ』を聴いて
フランスにおける日本仏教美術研究への概観―その誕生と発展
中世文学作品における「いのち」の表れ―『初期中高ドイツ語創世記』の「テクスト」と「挿絵」を題材に）
２　「命の倫理」をひらく（悲哀と表現―西田幾多郎における行為的自己の生命の自覚について
アシジのフランシスコとマイスター・エックハルトにおける「貧しさ」―所有と贈与の観点から見たキリスト教的霊性
ハンス・ヨナスの倫理学における「乳飲み子」の意義）
３　“いのちの霊性”と「いのちの宗教哲学」（エックハルトにおけるペルソナ性と非ペルソナ性―ローゼンベルク『二十世紀の神話』に見る神秘主義（Ｍｙｓｔｉｋ）の誘惑
神との出会いに養われるいのち―ノリッジのジュリアンはなぜ神の啓示を二度執筆したか
「生命」の宗教哲学の可能性“と”「いのち」の宗教的霊性―ハンス・ヨナス、西田幾多郎、ミシェル・アンリ等との対話的思索を通じて）

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