微妙におかしな日本語　ことばの結びつきの正解・不正解

『日本国語大辞典』の元編集長で、辞書一筋３７年のことばの達人が、ことばの結びつきの基本と意外な落とし穴を解説。聖徳太子の時代から現代まで、１４００年のスパンで日本語の変化を見てきた著者だからこそ言える、日本語の「正解・不正解」とは―

『声に出して読みたい日本語』の齋藤孝さん推薦！

「満面の笑顔」「汚名挽回」「息を？み込む」
「眉をしかめる」「足もとをすくわれる」「的を得る」……
これらは従来誤用とされてきたが、必ずしもそうとは言い切れないものもある。

『日本国語大辞典』の元編集長で、辞書一筋３７年のことばの達人が
ことばの結びつきの基本と意外な落とし穴を紹介。
聖徳太子の時代から現代まで、１４００年のスパンで日本語の変化を見てきた著者だからこそ言える、
日本語の「正解・不正解」とは──

【項目例】
●暗雲が垂れ込める？　暗雲が立ち込める？
●寸暇を惜しんで？　寸暇を惜しまず？
●三日に上げず？　三日と上げず？
●腑に落ちる？　腑に落ちない？
●油断も隙もない？　油断も隙もならない？
●暇にあかす？　暇にまかす？
●間が持てない？　間が持たない？
●足をすくわれる？　足元をすくわれる？

どっちが正解？　どっちも正解…！？

目次

ことばの結びつき、正しいのは？【基本編】

火蓋を切る／火蓋を切って落とす
暗雲が垂れ込める／暗雲が立ち込める
間髪をいれず／間髪をおかず／間髪を移さず
物議を醸す／物議を醸し出す／物議を呼ぶ／物議を起こす
論議を呼ぶ／論議を醸す
ほか

コラム１
「関係」「関連」「かかわり」「つながり」の後に続く形容詞は？

「関心」「興味」の後に続く形容詞は？
「公算」の後に続く形容詞は？




ＰＡＲＴ２
微妙に違う日本語、どっちが正解か？

間が持てない／間が持たない
押しも押されもせぬ／押しも押されぬ
右も左もわからない／左も右もわからない
寸暇を惜しまず／寸暇を惜しんで
明るみに出る／明るみになる
ほか


コラム２
“コロケーション破り”の作家たち

「火を見るより（も）明らか」に対する「火を見るように明らか」の例
「予防線を張る」に対する「予防線を引く」の例
「知遇を得る」に対する「知己を得る」の例
「弓を引く」に対する「矢を引く」の例
「疑問を呈する」に対する「疑問を示す」の例
ほか


ＰＡＲＴ３

じつは「どっちも正しい」日本語

微に入り細を穿つ／微に入り細にわたる／微に入り細に入り
的を射る／的を得る
二の舞を演じる／二の舞を踏む／二の舞になる
腑に落ちる／腑に落ちない
二の句が継げない／二の句が出ない
暇にあかす／暇にまかす
ほか

コラム３
コロケーションは常に変化し、増え続けている



ＰＡＲＴ４

読み方は同じ。正しいのは？

初心に帰る／初心に返る
跡を絶つ／後を絶つ
高みの見物／高見の見物
笠に着る／傘に着る／嵩に着る
活を入れる／喝を入れる
ほか

コラム　４
なぜ「しく」を「ひく」と言ってしまうのか？

「布団を敷く」の場合
「箝口令を敷く」の場合
「背水の陣を敷く」の場合
「敷く」「ひく」と結びつきやすいことば



ＰＡＲＴ５

漢字は同じ。さて、どう読む？

骨をうずめる／骨をうめる
幕があく／幕がひらく
油をそそぐ／油をつぐ
口の端にのぼる／口の端にあがる
けむに巻く／けむりに巻く
ほか

コラム　５
「入る」の読み方は、「いる」か？「はいる」か？

悦にいる
鬼籍にいる
絵壺にいる
神にいる
堂にいる
有卦にいる
「いる」と読む慣用表現、「はいる」と読む慣用表現

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