芸術の不可能性　瀧口修造　中井正一　岡本太郎　針生一郎　中平卓馬

シュルレアリスムに芸術の可能性を見た瀧口修造。美のうちにリズムの歴史的構造と反復を措定した中井正一。徹底的な他者として「日本の伝統」に対峙した岡本太郎。政治と芸術の二元論突破を模索し続けた針生一郎。一個の事物と化し、一瞬への自己消去を企てた中平卓馬。詩的言語と論理的言語の矛盾のなか、芸術の不可能性に賭けた五人の実践。

前衛芸樹が生まれた１９世紀末から２０世紀初頭は動乱、革命、戦火の時代だった。
１９０７年のキュビスムのセンセーション、１９０９年の未来派宣言、１９１６年チューリヒ・ダダを嚆矢とする世界的なダダ・ムーブメント、１９２４年ブルトンによるシュルレアリスム宣言。
１９３０年瀧口がブルトンの『超現実主義と絵画』を訳出して以来の、中井、針生、岡本、中平へと続く前衛芸術受容の日本的困難と屈折を、社会的事象とともに論じる。
(「近刊情報」より)

目次

１　瀧口修造と前衛写真（物質の夢
写真的触覚―瀧口修造と前衛写真１９３８‐４０　ほか）
２　中井正一の史的構図（現実感覚とユートピア
対話的コミュニケーションの“場”　ほか）
３　岡本太郎その歴史的位置（奇妙なイズムとしての対極主義
対極主義、アヴァンギャルド、縄文土器　ほか）
４　針生一郎の批評的原点（保田の美学と左翼民衆主義
戦後美術への視座　ほか）
５　写真家中平卓馬（アジェ―写真を見ることへの問い
シュルレアリスム―政治と芸術　ほか）

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