ロラン・バルト著作集　８「断章としての身体　１９７１－１９７４」

「伝記素」「テクストの快楽」を登場させ、「作者の回帰」を主張、身体の概念や独自の断章形式を開花させるバルト。「エクリチュールについての変奏」「では、中国は？」など初紹介の全２３篇。

１９７１年に出された『サド、フーリエ、ロヨラ』の「序文」は、『記号の国』でかいま見せたロマネスクの手法を明言し実践するものであった。「わたし」を用いて語り、「伝記素」や「テクストの快楽」といった言葉を登場させ、「作者の回帰」を主張したのである。そして１９７３年の『テクストの快楽』では、「快楽／悦楽」や「身体」の概念、独自の断章形式をみごとに開花させたのだった。１９６０年代に、新批評の論客、記号論的分析の第一人者であったロラン・バルトが、ロマネスクへの道に進もうとしていた、知的変貌の時期に彼が書いたこと話したことが、この巻に初訳・新訳の２３篇として収められている。
　自分の半生や著作について真摯に語った長大なインタビュー「返答」、『テクストの快楽』に寄り添っているように見える「エクリチュールについての変奏」は、手の動きや身ぶりとしてのエクリチュールを学術的に論じた長編であり、バルト独特の断章形式をじゅうぶんに試みる場にもなっている。また「テクスト（の理論）」は、テクストとは何か、テクストと作品の区別、テクスト理論の意義、などと同時に、「意味形成性」「フェノ‐テクストとジェノ‐テクスト」「間テクスト性」といった難解にみえる概念がわかりやすく説明されている。
　その他、中国旅行の失望の経験に肯定的な価値をあたえるべく「正確」に語るための新しいエクリチュールを試みた「では、中国は？」や、バルトにとってのジャック・デリダの存在の意味が簡潔かつ誠実に語られた「ジャン・リスタへの手紙」、年来の友人モーリス・ナドーと語り合う「文学はどこへ／あるいはどこかへ行くのか？」など、いくつもの読みどころに満ちた一巻である。
(「近刊情報」より)

目次

第八巻について（石川美子）
ロラン・バルト年表

１９７１
０１　アルトー：エクリチュール／フィギュール（アルトーをいかに語るか）
０２　序文（サヴィニャック『ポスター禁止』について）
０３　個人言語の概念、最初の問いかけ、最初の探求（高等研究院年次報告）
０４　返答（テレビ番組のために半生を語る）
０５　ロラン・バルトをめぐる旅（『サド、フーリエ、ロヨラ』についてのインタビュー）
１９７２
０６　ジャン・リスタへの手紙（雑誌のデリダ特集について）
０７　誠実さのレッスン（ルーカーヌス『パルサリア（内乱）』の分析）
０８　序文（プレヴェール『ファトラ』について）
０９　読むことの理論のために（読書の生産性とは？）
１０　イギリスのポスター（カタログの序文）
１１　記号学の十年（１９６１年―１９７１年）――テクストの理論（高等研究院年次報告）
１９７３
１２　エクリチュールについての変奏（「手によるエクリチュール」についての集大成的大論文）
１３　未知なものはでまかせなどではない（ジャン・リスタとの対談）
１４　テクスト（の理論）（『ユニヴェルサリス百科事典』の「テクスト」の項目）
１５　博士論文と研究の諸問題――現代性という概念／「精神分析理論にそぐわないパラノイアの一例の報告」の分析（高等研究院年次報告）
１６　多元論的思考の解放のために（蓮実重彦によるインタビュー）
１９７４
１７　初めてのテクスト（１７歳で書いたプラトン『クリトン』のパロディ）
１８　ジェラール・ブランの『ペリカン』（小さな映画論）
１９　では、中国は？（中国旅行から帰って発表したエッセー）
２０　〈ユートピア〉（イタリアで発表された小さなユートピア論）
２１　ある作者固有の語彙集（個人言語）の構築にかかわる諸問題の研究――伝記についての共同作業――声（高等研究院年次報告）
２２　文学はどこへ／あるいはどこかへ行くのか？（モーリス・ナドーとの対話）
２３　神話作用（アンケート「知識人を問う」への回答

訳者あとがき
ロラン・バルトとエクリチュール（吉村和明）

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