崇高の修辞学

われわれが用いる言葉のうち、およそ修辞的でない言葉など存在しない。美学的崇高の背後にある修辞学的崇高の系譜を、ロンギノス『崇高論』からボワローらによる変奏を経て、ドゥギー、ラクー＝ラバルト、ド・マンらによるこんにちの議論までを渉猟しつつ炙り出す。古代から現代へと通底する、言語一般に潜む根源的なパラドクスに迫る力作。

目次

第１部　『崇高論』と古代（真理を媒介する技術―「ピュシス」と「テクネー」
情念に媒介されるイメージ―「パンタシアー」と「パトス」
瞬間と永遠を媒介するもの―「カイロス」と「アイオーン」）
第２部　変奏される『崇高論』―近代におけるロンギノス（崇高論の「発明」―ボワロー『崇高論』翻訳と新旧論争
言葉と情念―バーク『崇高と美の観念の起源』と言語の使命
「美学的崇高」の裏箔―カント『判断力批判』における修辞学）
第３部　崇高なるパラドクス―二〇世紀における「崇高」の脱構築（放物線状の超越―ミシェル・ドゥギーと「崇高」の詩学
光のフィギュール―フィリップ・ラクー＝ラバルトと誇張の哲学
読むことの破綻―ポール・ド・マンにおける「崇高」と「アイロニー」）

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