中世釈教歌の研究　寂然・西行・慈円

和歌は長い伝統の中でいつしか仏教と結びつき、仏教文化の一つとしても意義づけられ存在し続けた。なぜ仏教の教義や言葉と和歌はここまで接近し、同等と見なされるようになったのか。平安末期から鎌倉初頭、寂然・西行・慈円が生きた時代の釈教歌から考える。

目次

中世初期の和歌と仏教―その研究史
第１部　寂然（寂然『法門百首』の形成と受容
寂然『法門百首』と天台思想―浄土を観る
恋と仏道―寂然『法門百首』恋部を中心に）
第２部　西行（『聞書集』「法華経二十八品歌」の詠法をめぐって
西行「あみ」の歌をめぐって
西行と海浜の人々）
第３部　慈円（慈円『法華要文百首』と法華法
慈円『法華要文百首』と後鳥羽院
慈円「金剛界五部」の歌をめぐって）
宗教テクストとしての和歌

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