高倉健・藤純子の任侠映画と日本情念　憤怒と情愛の美学　昭和残侠伝／日本侠客伝／網走番外地と緋牡丹博徒／日本女侠伝／女渡世人　哲学する日本　番外編

「健さん」こと高倉健、藤純子そして鶴田浩二による東映任侠映画の映像言語表現は、井原西鶴の義理、近松浄瑠璃や長谷川伸の人情をこえる、憤怒と情愛の日本“情念”表出による文化遺産である。折口信夫による「ごろつき」の乱暴の美をポジティブに考えることなしに、侠客・じんぎの心意伝承論をふまえた任侠映画理解はありえない。ドゥールズ、ラカン、フーコーの哲学視座をもって、義理・人情の擬制概念を打破し、日本で、はじめて任侠映画の文化精髄を本格的に論じた映画文化論。なぜ高倉健は前科者を演じ続けたのか、なぜ藤純子は女侠客として生きたのか。「いき」を超える「いなせ」な健さん・藤の表象、そして悪が真実を語ること、その悪を諸肌脱いで叩き斬る「死へのシニフィアン」をもって、倫理の本質へと迫るとともに、男女の情愛の哀切の極限を描く任侠映画の深さに迫る。昭和残侠伝、５０周年を記念しての刊行。

目次

１部　待ってました！健さん！（昭和残侠伝の暗く煌めく世界
任侠映画の始まり：人生劇場と日本侠客伝と博徒
ごろつきと渡世の心意文化史：折口信夫と長谷川伸
日本侠客伝とマキノ雅弘の世界
網走番外地：道徳・倫理と侠客：「善／悪」の類型から派生するもの
闇に燦めく刃と唐獅子牡丹：健さんは、何を叩き斬ったのか！）
２部　緋牡丹博徒と藤純子の女侠客（姓は矢野、名は龍子、通り名を「緋牡丹のお竜」と発します！
恋女房と芸術と女渡世人
情愛の情念）
３部　任侠映画ブームの終焉地平（任侠映画の終息
その後の高倉健）
終章　「社会」を撃つ西部劇、「産業化」を斬る任侠映画

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