森有正におけるキリスト教的人間形成論　人間の在り方と信仰

世界の三人宗教が祖、大預言者と仰ぐアブラハム。「すべての父なるアブラハム」の生涯を通した人間の在り方と信仰を、キリスト教的人間形成論という視点から考えていく。

目次

第１部　森有正の「アブラハム物語」の実存的理解（森有正の「アブラハム物語」を学ぶ意義
アブラハムの出発
約束の地
モリヤの山でのイサク奉献
アブラハムからイサクへ―死と霊
「アブラハム物語」から何が学べるか？―結論に代えて）
第２部　森有正の「信仰」論（「非宗教時代」における信仰の意義
キリストの他は「自由独立」という在り方
森有正が信ずるキリスト教信仰）
第３部　森有正における「宗教教育」の可能性―アブラハムの「イサク奉献物語」に秘められた「経験」概念（問題の所在
「経験」の概念の核となる「客観性」
日本人の「経験」概念
人称論からみた「超越者」と「私」の実存的関わり
アブラハムの「イサク奉献物語」から学びえること）
第４部　森有正における「経験」概念の教育学的意義―ボルノーの「経験」概念との比較考察を通じて（教育における二つの「経験」概念
森有正の「経験」概念とボルノーの「経験」概念の比較
森有正著『経験と思想』における「人称論」
「経験」の教育学的意義と課題―結語に代えて）

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