帝国神道の形成　植民地朝鮮と国家神道の論理

「神社非宗教論」にもとづく国家神道は、いつ・いかにして皇祖神崇拝と結びついたのか。「敬神崇祖」の論理はいかにして形成され具体化されたのか。一九三〇年代を中心とする植民地朝鮮における神社政策の展開を、神社神道の言説や地域の祭祀の場に即して分析、多民族帝国主義的ナショナリズムに立脚した国家神道の姿を解明、その本質に迫る。

植民地期朝鮮における神社政策の展開を帝国史の視角から捉え、国家神道の論理の形成過程とその本質に迫る。(「近刊情報」より)

目次

帝国史における国家神道
１　国家神道論理の形成―一九三〇年代前半（農村振興運動期の神社政策―「洞祭」への関心
国体明徴と心田開発運動―国民統合を目指す神社政策
「敬神崇祖」と国家神道の論理の確立―皇祖神に「帰一」する始祖神）
２　国家神道論理の実体化―一九三〇年代後半（天照大神と神社・神祠の統制―朝鮮版神社整理
「洞祭」をめぐる神社政策―増設のための「洞祭」利用言説
植民地朝鮮における「類似宗教」概念―国家神道の論理により排除される信仰者の群れ）
民族宗教の枠を超える帝国神道論

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