真宗門徒はどこへ行くのか　崩壊する伝承と葬儀

家が崩壊して家族形態も変わったということは、民俗学でいう「先祖」が死んだということである。「先祖」は「家」によって継承されてきたからである。先祖は死んだが、死と死者は眼前にある。激しいまでの社会変化と価値観の変化であるが、それでもこの現代社会のなかで何かを見いだし、人は生きていかねばならない。風前の灯火となった真宗門徒の信仰生活と、激変する葬儀形態を追い、再生への道を探る。

目次

１　真宗の暮らしを訪ねて（正月の火と仏壇のお灯明
彼岸参りと門徒の墓
彼岸団子と法名軸　ほか）
２　真宗門徒の力（東本願寺両堂と尾張・三河門徒
ゴボウサマ（御坊様）と門徒
飢えても死に―蓮如上人と道宗　ほか）
３　葬儀の崩壊と再生（「死」の伝承文化を見つめて
死は誰のものか
不安に立つ・尾張の土徳―葬儀の崩壊と再生　ほか）

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