熊野信仰の諸相　中世から近世における熊野本願所と修験道

古来、人びとは険峻な参詣道をたどる苦行をして熊野をめざし、自己の犯した罪穢れを滅して生まれ清まりを祈った。中世から近世に人びとを引きつけた熊野信仰とは何か。本書は、本願所、修験道、熊野那智参詣曼荼羅などを通してその実相に迫る。

目次

第１部　熊野信仰の諸相（熊野本願の宗教的活動と機能―延享元年の幕府裁許をめぐって
熊野三山検校と聖護院在地支配の展開―修験道本山派の成立
大乗峯（伊吹山）一宿相論の過程における聖護院門跡の山伏支配
中世修験道における当山派―上乗院から三宝院へ
「熊野那智参詣曼荼羅」に見える補陀落渡海の仏教的他界観）
第２部　中世における宗教文化の諸相（参詣曼荼羅と参詣文化―「清水寺参詣曼荼羅」から見えてくるもの
院政期国家仏事体系における法勝寺の意義
室町殿と王権―足利義持の公武関係における権力形態と政治運営
院政期の仏像と文化環境―即成院二十五菩薩坐像と来迎の光景
王権の祭り賀茂祭―古代の祭礼としての御阿礼祭）

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