〈志賀直哉〉の軌跡　メディアにおける作家表象

志賀直哉はいかにして「小説の神様」となり、大正・昭和のメディア空間でその威信を維持したのか。同時代の作家評や作品を受容した人々の言説を丹念に掘り起こし、“志賀直哉”神格化の力学を詳らかにする。

目次

１（大正十年代の“志賀直哉”（文学職業化時代の“芸術家”
「暗夜行路」・「雨蛙」・古美術）
“志賀直哉”・昭和三年―「赤西蛎太」への恋）
２（「万暦赤絵」論―満洲・支那ツーリズムと中国鑑賞陶磁器
「菰野（日記帖）」論―“名士”の“実験小説”
“映画人”志賀直三の軌跡―『阿呆伝』などを手がかりに
文芸復興期の“志賀直哉”―短篇小説の受容をめぐって）
３（戦時下の「暗夜行路」―「大正期の紀念碑的名作」からの超出）

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