宿曜占法　弘法大師御請来の占い　二十七宿の生き様

「宿曜占法」の第一人者が、各宿の実在の人びとの素晴らしい生き様を浮き彫りにする。複雑な人間関係に余計な労力を浪費せずに、自らの手で良い人生を送るすべを教えてくれる一冊！！

東洋の占術の多くが、中国の陰陽五行思想のうえに組み立てられているのに対して、『宿曜経』の占いは、仏教思想を基調としています。
月は、二十七日かけて天空を一巡すると観たインドの人びとは、月の軌道を二十七に分け、そのひとつひとつに月が宿る明るい星があると考えました。
そしてこの星を「宿」と名付けました。
人は、この世に生まれ落ちた日に、昴（ぼう）、畢（ひつ）、觜（し）、参（しん）、井（せい）、鬼（き）、柳（りゅう）、星（せい）、張（ちょう）、翼（よく）、軫（しん）、
角（かく）、亢（こう）、?（てい）、房（ぼう）心（しん）、尾（び）、箕（き）、斗（とう）、女（じょ）、虚（きょ）、危（き）、室（しつ）、壁（へき）、奎（けい）、婁（ろう）、胃（い）の
二十七宿のうちの一つを自分の宿命の星（命宿）として授かり、その宿星のもつさまざまな資質や能力を身につけて、それぞれの人生を創造していくと考えたのです。これが二十七宿です。
それにギリシャ伝来の“七曜”と“十二宮”の考え方をミックスしたのが『宿曜経』に示された占術です。
それから三十八年たった八〇六（大同元）年、弘法大師空海が『宿曜経』を日本へ請来されたのでした。
これまで宿曜の占いは、日の吉凶占う秘法としての側面が強調されてきましたが、私の「宿曜占法」では、各宿星生まれの人が持っている性格と行動様式が的確に読み解かれている点を最も重視しています。
『宿曜経』を読むと、それが面白いようにわかります。
まさに二十七宿は、仏教思想をもとにして、一人ひとりの人間像を浮かびあがらせてくれる鏡なのです。
人の性格や行動パターンに無頓着でいると、自分を基準とした“尺度”でしか周りの人たちを評価できず、意にそぐわなければ怒ったり、意に適えば喜んだり買いかぶったりして、時には騙され地団駄を踏むことにもなります。
このように自分の“尺度”で判断すれば誤解や偏見に陥り、人間関係で余計な不幸を背負いこむことにもなりかねません。
二十七宿が示すそれぞれの本性と思考パターンを知ることで、さまざまな個性があることに驚かれるでしょう。
そして良くも悪くも、普通では見えにくかった周りの人たちの言動が、宿曜のフィルターを通すことによって納得できるようになるのです。

目次

はじめに　宿曜占法と開運法概説
一、『宿曜経』の基本 ― 二十七宿星
二、『宿曜経』と占い ― 仏教思想に基づく開運の指南
三、「類経」とその特徴　『摩登伽経』／『舎頭諌太子二十八宿経』／『神足品』／『星宿品』／『宝星陀羅尼経』
四、二十七宿の相性　昴 宿（ぼう しゅく）・畢 宿（ひつ しゅく）・觜 宿 （し しゅく）・参 宿（しん しゅく）・宿（せい しゅく）・鬼 宿（き しゅく）・柳 宿（りゅう しゅく）・星 宿（せい しゅく）張 宿（ちょう しゅく）・翼 宿（よく しゅく）・軫 宿（しん しゅく）・角 宿（かく しゅく）・亢 宿（こう しゅく）・? 宿（てい しゅく）・房 宿（ぼう しゅく）・心 宿（しん しゅく）・尾 宿（び しゅく）・箕 宿（き しゅく）・斗 宿（とう しゅく）・女 宿（じょ しゅく）・虚 宿（きょ しゅく）・危 宿（き しゅく）・室 宿（しつ しゅく）・壁 宿（へき しゅく）・奎 宿（けい しゅく）・婁 宿（ろう しゅく）・胃 宿（い しゅく）各宿の「宿曜占法」で看る本性　吉い資質・凶の資質／開運ポイント／人間関係アドバイス
おわりに　吉・凶を本当に智ること／自己改革と開運／二十七宿の人の輪
《付録》宿曜占法 本命宿早見表

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