教会領長崎　イエズス会と日本

天正八年（一五八〇）、大村氏より長崎を寄進されたイエズス会。彼らは寺社勢力のように、都市・流通機構を支配し、南蛮貿易から巨富を得た。“約束の地”長崎を安定化させるために、武装化・軍事化路線を進んだ彼らが取った戦略とは？一五八七年の豊臣秀吉の「バテレン追放令」まで、日本史上大きな画期をなす“教会領”の時代を捉え直す。

世界最終戦争か、武装中立か。日本文化への適応か、原則主義か――
近世黎明期のキリスト教と日本文明の衝突を描く！

天正八年（一五八〇）、大村氏より長崎を寄進されたイエズス会。彼らは寺社勢力のように、都市・流通機構を支配し、南蛮貿易から巨富を得た。〈約束の地〉長崎を安定化させるために、武装化・軍事化路線を進んだ彼らが取った戦略とは？
一五八七年の豊臣秀吉の「バテレン追放令」まで、日本史上大きな画期をなす〈教会領〉の時代を捉え直す。(「近刊情報」より)

目次

第１章　ザビエルの目論見―ポルトガルからの自立（「堺にポルトガルの商館を」
貿易や課税の仕組み
船宿
岬の教会
大村時代の南蛮貿易）
第２章　ザビエル構想の実現と長崎の武装化―天正八年の長崎（天正八年の教会領寄進と寄進文書の分析
教会領の成立とイエズス会の変化―長崎の武装化）
第３章　ザビエル・ヴァリニャーノ路線ｖｓ．ロヨラ・コエリョ路線―天正九年以降の長崎（コミューンの成立と膨張―天正九年の長崎
島原合戦と教会領―天正十二年の長崎
南蛮貿易とイエズス会―天正十三年の反転）

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