安曇族と住吉の神

綿津見神と同時に誕生した筒之男神とは何か。その神は古代日本においてどんな役割を担ったのか。そして安曇族とはどんな関係にあったのか。日本各地の住吉神社に足を運び、丹念な調査の結果、日本国の防衛策を解明し、信州安曇野への都づくり（天武構想）に到達した。科学的論拠に基づいて考察する亀山古代ワールド会心の労作。

目次

第１章　筒之男（ツツノオ誕生の諸説
大和説の検証　航海季節にオリオン座は見えない
田中説の検証
壱岐から対馬の豆酘は近くない
必要性から生まれた港の管理者）
第２章　住吉神社（福岡の住吉神社
下関の住吉神社
壱岐の住吉神社
神戸の本住吉神社
住吉大社の本貫―神戸か大阪か
大阪の住吉神社
河内長野の住吉神社
大阪湾の監視網
明石の住吉神社）
第３章　ワタツミの島　対馬（〓知（けち）の住吉神社
大船越と小船越
鴨居瀬の住吉神社
和多都美神社
厳原八幡宮神社
対馬の交易
対馬の安曇族
対馬のワタツミ系神社
対馬の神々）
第４章　大和朝廷の防衛策（安曇野の住吉神社
安曇野住吉神社の創設年代
住吉庄の開拓開始年代
住吉庄の成立年代
住吉神社と津守氏
防衛策　防人・水城・山城
信濃に都づくり計画
新羅の侵攻を想定
安曇野に幻の都）
第５章　余波（『万葉集』荒雄が遭難した対馬航路
「魏志倭人伝」訳文への疑問
長野県

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