倫理の他者　レヴィナスにおける異教概念

倫理への道にエゴイズムの影を落とす「異教」概念。その思想史的由来とレヴィナスにおける多元的意義を、精緻かつ鮮やかに解明していく。「西洋哲学」の自明性を問う探究の書。

目次

序論　「異教」の問いとレヴィナス
１　「異教徒」、翻訳史と語源論争（ヘブライ語―タナッハにおける‘〓ａｍとｇ〓ｏｊ
ヘブライ語からギリシア語へ―七〇人訳聖書における‘〓ａｍとｇ〓ｏｊの曖昧さの修正
ギリシア語―新約聖書：キリスト教徒、ユダヤ教徒、異教徒
ラテン語―ウルガタ訳における「異教徒」
ラテン語内部での変遷
近代語における「異教徒」）
２　西欧精神史における異教批判の歴史（前史―不道徳な神々の批判と自然神学批判（プラトン）
聖書にみられる異教批判の基本的議論
古代護教論
護教論の変化と異教概念の形式化
啓蒙以後の宗教論の変遷と異教概念の変化
ドイツにおいても再び形而上学化された宗教論における異教）
３　レヴィナスにおける異教概念（護教的パガニスム概念の受容？―レヴィナスとマリタン
了解とは別の仕方で―異教的実存様態の対蹠点
存在者の文明論的諸様態―ユダヤ、キリスト教西欧、異教
異教の両義性
「パガニスムの危険」の消失と非場所の思想）
補章　自然法とノアの命法―レヴィナスにおける自然概念（の不在）とその帰結

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