朱子学的普遍と東アジア　日本・朝鮮・現代

中国・南宋時代に登場した朱子学が、普遍思想として朝鮮・日本に広がり、各地域の固有性と融合していった経緯を解明し、東アジア文化の共通性と特殊性を検証する。さらに、近代において明治日本の「教育勅語」等に朱子学用語が横領されてきた事実を見据えたうえで、現代社会における民主主義・基本的人権の価値観と朱子学との親和性を描き出す。

目次

第１章　日本朱子学と神道（北畠親房の「神」概念
山崎闇斎の「神」概念
「神」の垂加と「心」）
第２章　日本と朝鮮における朱子学の受容（北畠親房と李檣
山崎闇斎の「敬」概念
李退渓の「敬」概念）
第３章　東アジアの朱子学とその現代的意義（朱子の「格物・致知」と李退渓の「敬」
朱子学の現代的意義
朱子学と自由主義思想）

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