ニーチェ以後　思想史の呪縛を越えて

思想史という名の、思考の昆虫標本を破壊する。つねに同時代と闘った、生きた思想の繊細な戦略を掘り起こすために―近代と反近代、理性と非理性、西洋と非西洋、普遍と個物…これらの二項図式を発想の土台とすることで、見えなくなるものとは何か。固定した思考の水路や、完成された思想という神話を廃し、今日を生きるための、アクチュアルな批判精神をよび起こそうとする。ニーチェの破壊的理性とベンヤミンの美的思考とを結ぶ線上に、普遍主義という名が引き起こしがちな疑惑や、相対主義という名の自己愛に陥らない、普遍的理性の可能性を探り出す。

目次

ニヒリズムとナルシシズム―「ニヒリズム克服」についての京都学派の妄想
１　理性と差異（ヨーロッパへの懐疑とニーチェ
哲学と非ヨーロッパ世界
歴史と歴史哲学―ヨーロッパ近代のトポスの崩解）
２　思想史の呪縛を越えて（プラトン変貌―ニーチェ、ハイデガー、ガーダマー
破壊的理性の美学―素描の試み
ハーバーマスとデリダのヨーロッパ―講演テクスト）

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