詩の形象と霊知　シェイクスピア、キーツ、ポー、ワイルド、エリオット

修辞／表象批評の見地からＷ．シェイクスピア、Ｊ．キーツ、Ｅ．Ａ．ポー、Ｗ．ホイットマン、Ｏ．ワイルド、Ｇ．Ｍ．ホプキンズ、Ｔ．Ｓ．エリオットの代表作品・詩篇（完訳）の大コード、究極命題を検知考察する。イギリス・アメリカ７詩人論。

目次

第１章　台詞のアクション詩のアレゴリー―シェイクスピア五大劇『ロミオとジュリエット』『ハムレット』『オセロー』『アントニウスとクレオパトラ』『嵐』
第２章　キーツの“愛”と“美”と“夢”―“美は真なり”『ギリシァ壺に寄すオード』と“愛の否定的有能性”『‘ファニー’に』
第３章　“ネクロフィーリア”と“ウィドー・コンプレックス”―Ｅ．Ａ．ポー『アナベル・リー』『モレラ』『ヘレンに』
第４章　“自己ニンポレプシー”と“想像力としてのキリスト”―Ｏ．ワイルド『ドリアン・グレイの肖像』『サロメ』『奈落の底より』『レディング牢獄のバラッド』
第５章　“わたし自身”と“霊”と“リラ”と“海”―ホイットマン詩のコード“記号”とフィギュア“形象”
第６章　神の火“プネウマ”と“不滅のダイアモンド”―Ｇ．Ｍ．ホプキンズ詩の言語形象と霊知
第７章　詩の中心命題と究極―Ｔ．Ｓ．エリオット：“バラ”と“火”は一つなり

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