ヨハネ福音書のイエス

ヨハネ福音書のイエスは、なぜ謎めいた仕方で語るのか。「世の光」とは、どんな世界観と自然観を前提として言われているのか。この福音書を育んだ共同体とは、どのようなものだったのか。「はじめに、ことばがいた」―福音書の新訳に取り組んだ経験を踏まえて、著者の独自の読みと、さまざまな発見とを語る。ヨハネにとってイエスは、何よりもまず、「共にいる」ことがリアルに体感される復活者の名であった。福音書のことばの森に分け入って、愛・聖霊・光の語を生きた意味で満たしている霊的経験をよみがえらせる。

福音書新訳への挑戦を踏まえて、新しい読み方を提案する。ヨハネのイエスは、常に生きて働いている。

目次

１　生きている復活者（「神の子キリスト」―日常生活における復活者の臨在
「はじめに、ことばがいた」―イエスとの最初の出会い
「父が私を遣わした」―イエスの権能の根拠
「ことば」「光」「生命」―キリスト者の生き方への示唆）
２　イエス物語の仕かけと背景（「見たことがないのに信じる人々は幸いだ」―「見る」ことと「信じる」ことの意味
「謎めいたかたちで語る」―読者に戸惑いを与えることの真意
「活ける水」―サマリアでの逸話が示唆するもの
「イエスが愛していた弟子」―キリスト者の理想像）
３　ヨハネの「世」―自然観と社会観（「世は彼を介してできた」―ヨハネ福音書の「世界」観
「自分たちの罪のうちに死ぬであろう」―ヨハネ文書における「罪」の概念
「もう一人の弁護者」―ヨハネ福音書における生霊の経験）
４　ヨハネ教団（「互いに愛し合いなさい」―信仰と愛の共同体
「私が良い牧者」「私が蔔萄の木」―イエスとキリスト者との結び）

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