希望の政治学　テロルか偽善か

現代のグローバル社会の歪みが噴出した９・１１テロ事件―。テロルはもともと「恐怖」を意味するが、私たちの生活は文字通り、テロルの影の下にある。「だからこそ政治の出番ではないか」。元来、政治とは暴力と恐怖をもって民衆を支配するものであるとともに、暴力や死の恐怖が氾濫する危機的事態を回避する知恵でもあった。ホッブス、マキアヴェッリにまで遡り、民主主義や主権など、危機的現実の中でこそ要請された政治的概念の誕生と歴史的変遷を検証。丸山眞男の偽善論を核に、「政治的なもの」の現代的意義をソシュール／デリダの言語論やジジェクの資本主義論によって実践的に読み解き、再構築する。
　
９・１１テロ事件で幕を開けた２１世紀に、政治が果たすべき使命をさぐる。絶望的貧困を生むグローバル社会とそこで頻発するテロリズムを前に、「政治」は何をなすべきか。政治につきものの「偽善」をテロルに抗する力として発見し、最悪の事態を回避する知恵としての政治の真価を再考する。

政治につきものの「偽善」をテロルに抗する力として発見し、最悪の事態を回避する知恵としての政治の真価を再考する。９・１１テロ事件で幕を開けた２１世紀に、政治が果たすべき使命をさぐる。

目次

テロルの構造―いま世界で起こっていること
第１部　自発的服従から自己犠牲へ（敵対性の組織化―暴力・恐怖・秩序
兵士は「どこ」にいるのか―敵対性の現場の法的ステータス
自己犠牲のイメージ―絶対的現状容認と戦場への渇仰）
第２部　政治の原風景（無内容の発見―政治学の原理論のために
偽善のすすめ―敵対性への応答
擬制としての公と私―「脱臼」した個別の生を縫合する政治的地平
脱理念化された民主主義のための政治理論―現代政治理論のフロンティア）

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