歎異抄の深淵　師訓篇

宗派も時代も超えて愛されつづける仏書の秘奥に迫る！善と悪、行と信、自力と他力、浄土と地獄、
これらの宗教的アポリアを親鸞はどうのり超えたのか。

善と悪、行と信、自力と他力、浄土と地獄、この宗教的アポリアをのり超える、親鸞の軌跡を辿る。

目次

前序
仏説歎異抄／有縁の知識のひかりと影／『歎異抄』は経典と同一伝承形態／『歎異抄』の著者について／弟子に現れる師の真実／唯円の動機　…ほか
第一条
超時代的な「第一条」／読むものを拒む文体／主語を溶解させる力／ 無条件の信／行為から存在へ／呼吸に見える受動性と能動性／経験も悪も問わない／悪を恐れるな／阿闍世の苦悩　…ほか
第二条
門弟の対座場面／この世が延長された浄土／難行を好む人間／「南無」は如来からの命令／二つの河の譬え／白い道／二尊教というモラル／釈迦＝言葉・弥陀＝意味　…ほか
第三条
言葉は同じでも意味が違う／世間的悪人と超世間的悪人／行為としての悪／客体としての自己しか見えない／ひかりと闇は同質／ 人間には結果しか分からない　…ほか
第四条
愛の極限／「かわりめ」という言葉／「事実」という基準
第五条
幼年期の親鸞／冥福という観念／一切衆生という生命観／阿弥陀──いのちの源／自我の遠近法／順次生とは／究極の救い　…ほか
第六条
共同幻想欲／南無阿弥陀仏は弥陀のもよおし／「せしむ」というフレーズ」／使役主と被使役主／求道心は我がこころに非ず／内ゲバの論理を超える／強要は宗教の域を脱する／十二因縁は存在構造　…ほか
第七条
憧れとしての「無碍の一道」／『日本霊異記』に見る中世の神話性／他界観念と『往生要集』が語る地獄／投影された魔界・外道／識体転じて二分に似る／敬伏の立場の逆転　…ほか
第八条
〈完結〉としての南無阿弥陀仏／修行の根本矛盾／存在するという修行／永遠の課題と緊急の課題
第九条
親鸞と唯円の位置関係／対座空間の空気／唯円の憶測／信仰深度の相違／如来の視座に成り立つ「凡夫」／死にとうない／縁にこころを開いた態度／非知から生まれるファンタジー　…ほか
第十条
親鸞の「義」の定義／翻転されたイメージ世界／唯円のジレンマ／念仏は発語不能の真理／「中序」という解釈／経典は生まれ続ける

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