記紀伝承の分水嶺

『古事記』の成立は和銅五年であったとして誤りないと、著者は信じている。『古事記』という古事世界が確立したことによって、「国史」としての『日本書紀』も、「地方誌」としての『風土記』も、その書物としての性格付けを明確に持ちえた。『日本書紀』が正史としての性格を明確に持ち始めたことにより、ウタは歴史より離れる宿命を負うことになる。記紀の書成の時代が、『万葉集』の時代と重なってくるのは、そうした時代相を示しているということができよう。

目次

第１章　「神語」の構成とその意義（記伝承「襲に立つ月」の物語
「尾張風俗歌」の伝承について）
第２章　「久米歌」による伝承とその意義（「古久米舞譜」遡源
前妻と後妻との争い）
第３章　記紀伝承のカタリとウタ（出雲建が佩ける太刀
燃ゆる火の火中に立ちて）
第４章　記紀伝承のカタリとウタの変容（記紀伝承の分水嶺
「神語」と「擬神語体」とのあいだ）
第５章　閉ざされた桑梓の世界『古事記』（記紀伝承の形成と編纂過程における凍結
『古事記』より『日本書紀』への継承と変容
記紀伝承と天武・持統朝
記紀の旧辞伝承と豊明節会における神事儀礼）

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