京都哲学撰書　第２２巻「随眠の哲学」

長年の沈黙を破って「無」について論じ、
東洋のレンマの立場に立って、あらゆるものを肯定した最晩年の著書。
恩師のために梅原猛が特別に解説する。

目次

〈前篇　存在の根拠の問題〉 　
　一　隨眠と煩悩　
　二　東西論理思想の展開と展望　
　　-ロゴスの論理からレンマの論理へ　
　三　「存在の論理」 と学説史的反省　
　四　トマスにおける 「本質」 概念を 「存在」 の根拠と解釈する試み　
　五　「エクシステンチア」 の歴史と意味。 「エッセ」 の根拠としての 「エクシステレ」 　
　六　存在とその根拠との関係　-因果・縁起・自由　
　七　存在の根拠たる無　
　八　喩言。 死の否定と無の否定　
　九　存在の根拠のその働き方 （詳論） 　
　十　存在の根拠たる 「理由なしに」 の思想　
十一　レンマの論理における根拠の問題の解決　
十二　「無」 の根拠づけとライプニッツの 「理由」 　
十三　レンマの論理的体系化と 「即」 および 「非即」 の理解　
十四　ロゴス論理の 「矛盾」 と即非思想の 「理由」 　
十五　絶対無の本質としての「即」 　
十六　存在・価値・煩悩の根拠　-無・意味・隨眠　
十七　存在の端的な根拠たるレンマ的無
〈中篇　個物と無的一般者の問題〉 　
一　「もの」の根拠を表明する論理、「故」 　
二　存在の無根拠性を表現するための論理、 「故」 　
三　個物の限定の問題。 逆対応の論理への批判　
四　「中」 の論理と 「媒介」 の論理。 ヘーゲル弁証法の批判　
五　中観哲学および般若の論理と根拠の問題　
六　無をレンマ的無として徹底する試み　
〈後篇　即非の論理〉 　
一　般若思想から即非の論理へ　
二　西田哲学の根本概念の批判的吟味と補完　
三　レンマ的論理の射程　-存在・意味・価値　
四　東洋思想の極意たる「非」。 般若および即非の思想の批判　
解　説
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