万鉄五郎を辿って

本書より萬の根は，西洋のいわば美術教養から学んだ諸流派の不細工とも映る日本的模倣から出発したとする次元では，とうてい捉えきれない。一見，前衛的な諸作も，軽便鉄道ラインに大迫を加えた，山岳信仰の拠点・早池峰山の，それにまつわる〈民俗〉の数々を眺めれば，解けてくるものがあります。西洋近代美術史のコンテキストに，日本のそれを嵌め込もうとすれば，ずり落ちるものがある。そこに萬はいる。（中略）ピカソ風な萬の自画像，などというのは無効です。萬をして，国際的な普遍性を持たせるためには，西洋近代絵画史の文脈に無理やり嵌め込むのでなく，例えば，民俗（萬なら土澤，あるいはその周辺の）を切り口に援用するぐらいの，考察の独自性こそが必要だと思うのです。萬作品に表出する赤と緑を，赤=土澤の赤土，緑=桑園の緑，をこの眼で確認すればするほど，フォービズムの日本的展開，などというしたり顔は認め難い。目次　1　土沢と萬鉄五郎　2　芽ヶ崎と萬鉄五郎　3 萬鉄五郎を辿って　4　萬鉄五郎多面体

目次

１　土沢（赤と緑のはざまで―古里の土肌と桑畑の風景
土沢―木の間から見下ろした町　ほか）
２　茅ヶ崎（茅ヶ崎と萬鐵五郎
画家・萬鐵五郎を追って）
３　萬鐵五郎を辿って（民俗に根差した多面体
萬鐵五郎の絵画がもたらしたもの　ほか）
４　萬鐵五郎多面体（萬鐵五郎多面体
ファミリートーク「萬鐵五郎と私たち」　ほか）

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